《儒林外史》的作者，歷史上著名的小說家吳敬梓是哪個朝代的人?熟悉他生平事跡的讀者一定有所耳聞，吳敬梓是清朝人士。 圖片來源於網絡 詳細解讀吳敬梓是哪個朝代的人，應該從
諸名賢議禮祭祠這段情節見於原書第33、34、35、36、37諸回，但作者對這一情節的安排卻早就精心組織了。小說的正文從第2回開始，敘寫的故事是先從山東落筆，繼之寫到廣東、北京、
第四十五回 敦友誼代兄受過 講堪輿回家葬親 話說余大先生把這家書拿來遞與杜少卿看，上面寫著大概的意思說：「時下有一件事，在這裡辦著。大哥千萬不可來家。我聽見大哥住在少
這是一個不知善行美德為何物的、狹邪刁鑽的惡棍，卑劣的利己主義者。他得了一種病：損人利己偏執狂，對行惡有一種不知疲倦的陶醉。 真正貪婪慳吝的是他，不是他兄弟。且莫說，
第三十三回 杜少卿夫婦遊山 遲衡山朋友議禮 話說杜少卿自從送了婁太爺回家之後，自此就沒有人勸他，越發放著膽子用銀子。前項已完，叫王鬍子又去賣了一分田來，二千多銀子，隨
向鼎在宦海中的境遇讓我們感到生存幾乎是被偶然性支配的。向鼎的風格讓我們覺得能夠真誠愛人的人是幸福的。 人活在他人的目光中，在你還渾然不覺時陷阱可能已構成，也許一夜之
這段情節出自原書第4、5、6三回，主要描寫嚴貢生、嚴監生這對難兄難弟的故事。為了這一對《儒林外史》中最先出場的弟兄形象，作者精心設計了一系列波瀾起伏的情節。首先出場的
江湖不僅有打打殺殺，還有兒女情長。這是時隔12年，再刷《武林外傳》，村長得出的感悟，為啥這麼說?因為12年前看到的爆笑，如今看來卻是人生啊!別的不說，就說白展堂生命中兩個
白展堂，在《武林外傳》中雖然只是一個跑堂的，但是在沒有路過七俠鎮的時候，他原名還是叫白玉湯，是葵花派笛子，江湖上赫赫有名的盜聖。江湖上流傳著他的很多傳奇故事，輕功
沈瓊枝是那個污濁世界中的奇人。她雖然沒有杜少卿那種禮樂救世的熱情與悲慼，也沒有市井奇人那「變徵之音」的遙深寄托，但在爭取人格獨立這點上，她比他們更勇毅卓絕。她可輕
第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狹路逢讎 話說杜少卿留郭孝子在河房裡吃酒飯，自己同武書到虞博士署內，說如此這樣一個人求老師一封書子去到西安。虞博士細細聽了，說道：「
這段情節出自原書第2、第3兩回，主要寫老童生周進暮年登第的故事。通過周進暮年登第的情節，作者既揭示了一個深受科舉毒害的老儒生的靈魂，又鞭笞了當時社會人情的炎涼。 周進
作為以儒林眾生為主要描寫對象的長篇小說，《儒林外史》不僅刻劃了循科舉階梯層層往上爬的如周進、范進、王惠之類形象，還描繪了形形色色的名士嘴臉。「鶯脰湖名士高會」就是
武林外傳中，姬無命最終被呂秀才的「我是誰」理論給說喪命了，一代「盜神」這結局也是夠窩囊的了。其實比起這個，他被白展堂這個好弟兄坑才是真正的悲慘啊! 武林外傳-盜神與盜
第七回 范學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼 話說嚴貢生因立嗣興訟，府、縣都告輸了，司裡又不理，只得飛奔到京，想冒認周學台的親戚，到部裡告狀。一直來到京師，周學道已升做
第二十回 匡超人高興長安道 牛布衣客死蕪湖關 話說匡超人看了款單，登時面如土色，真是「分開兩扇頂門骨，無數涼冰澆下來」。口裡說不出，自心下想道：「這些事，也有兩件是我
第四十回 蕭雲仙廣武山賞雪 沈瓊枝利涉橋賣文 話說蕭雲仙奉著將令，監督築城，足足住了三四年，那城方才築的成功。周圍十里，六座城門。城裡又蓋了五個衙署。出榜招集流民，進
儒林外史中王惠是怎樣的人 王惠和荀玫是同科進士，二人都授了工部主事。俸滿，一齊轉了員外。員外是個官員的虛銜，沒什麼實權。大約是官場時間長的人，一旦被虛置，多想著如何
這段情節見於原著第24、25、26三回。作者在這段情節中，詳細描述了鮑文卿與向鼎、倪霜峰等人的交往經過，滿腔熱忱地塑造了鮑文卿這樣一個心地善良、熱心助人、知分守禮的下層人
第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文 人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。 功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水