白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是現實主義詩人，唐代三大詩人之一，被後世稱為」詩魔「。他與元稹共同倡導新樂府運動，二人合稱「元白」，又與劉禹錫合稱「劉白」。下面跟本站小編一起瞭解一下白居易所作的《後宮詞》吧。
後宮詞
白居易 〔唐代〕
淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。
譯文及註釋
譯文
淚水濕透了羅巾無法入睡好夢難成，深夜時分聽到前殿傳來按著節拍唱歌的聲音。
紅顏尚未老去已經失去了君王的恩寵，斜靠著熏籠一直坐到天明。
註釋
宮詞：此詩題又作《後宮詞》。
按歌聲：依照歌聲的韻律打拍子。
紅顏：此指宮女。
恩：君恩。
熏籠：覆罩香爐的竹籠。香爐用來熏衣被，為宮中用物。
鑒賞
這是代宮人所作的怨詞。首句寫夜來不寐，夢想君王臨幸;二句寫忽聞前殿歌聲，君王來幸無望;三句寫紅顏猶在，君恩已斷之苦;四句寫再幻想君王可能來幸，於是斜倚熏籠，坐待至天明，終成泡影。全詩語言明快自然，感情真摯而多層次，細膩地刻劃了失寵宮女千回百轉的心理狀態。
詩的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得，時已深夜，只好上床，已是一層怨悵。寵幸不可得，退而求之好夢;輾轉反側，竟連夢也難成，見出兩層怨悵。夢既不成，索性攬衣推枕，掙扎坐起。正當她愁苦難忍，淚濕羅巾之時，前殿又傳來陣陣笙歌，原來君王正在那邊尋歡作樂，這就有了三層怨悵。倘使人老珠黃，猶可解說;偏偏她盛鬢堆鴉，紅顏未老，生出四層怨悵。要是君王一直沒有發現她，那也罷了;事實是她曾受過君王的恩寵，而現在這種恩寵卻無端斷絕，見出五層怨悵。夜已深沉，瀕於絕望，但一轉念，猶翼君王在聽歌賞舞之後，會記起她來。於是，斜倚熏籠，濃熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想終歸破滅，見出六層怨悵。
一種情思，六層寫來，盡纏綿往復之能事。而全詩卻一氣渾成，如筍破土，苞節雖在而不露;如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。短短四句，細膩地表現了一個失寵宮女複雜矛盾的內心世界。夜來不寐，等候君王臨幸，寫其希望;聽到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂，寫其失望;君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫其苦望;天色大明，君王未來，寫其絕望。淚濕羅巾，寫宮女的現實;求寵於夢境，寫其幻想;恩斷而仍坐等，寫其癡想;坐到天明仍不見君王，再寫其可悲的現實。
全詩由希望轉到失望，由失望轉到苦望，由苦望轉到最後絕望;由現實進入幻想，由幻想進入癡想，由癡想再跌入現實，千回百轉，傾注了詩人對不幸者的深摯同情。
詩的故事
詩的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得，時已深夜，只好上床，已是一層怨悵。寵幸不可得，退而求之好夢;輾轉反側，竟連夢也難成，見出兩層怨悵。夢既不成，索性攬衣推枕，掙扎坐起。正當她愁苦難忍，淚濕羅巾之時，前殿又傳來陣陣笙歌，原來君王正在那邊尋歡作樂，這就有了三層怨悵。倘使人老珠黃，猶可解說;
偏偏她盛鬢堆鴉，紅顏未老，生出四層怨悵。要是君王一直沒有發現她，那也罷了;事實是她曾受過君王的恩寵，而現在這種恩寵卻無端斷絕，見出五層怨悵。夜已深沉，瀕於絕望，但一轉念，猶翼君王在聽歌賞舞之後，會記起她來。於是，斜倚熏籠，濃熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想終歸破滅，見出六層怨悵。一種情思，六層寫來，盡纏綿往復之能事。而全詩卻一氣渾成，如筍破土，苞節雖在而不露;
如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。短短四句，細膩地表現了一個失寵宮女複雜矛盾的內心世界。夜來不寐，等候君王臨幸，寫其希望;聽到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂，寫其失望;君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫其苦望;天色大明，君王未來，寫其絕望。淚濕羅巾，寫宮女的現實;求寵於夢境，寫其幻想;恩斷而仍坐等，寫其癡想;坐到天明仍不見君王，再寫其可悲的現實。全詩由希望轉到失望，由失望轉到苦望，由苦望轉到最後絕望;由現實進入幻想，由幻想進入癡想，由癡想再跌入現實，千回百轉，傾注了詩人對不幸者的深摯同情。
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