白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是現實主義詩人，唐代三大詩人之一，被後世稱為」詩魔「。他與元稹共同倡導新樂府運動，二人合稱「元白」，又與劉禹錫合稱「劉白」。下面跟本站小編一起瞭解一下白居易所作的《邯鄲冬至夜思家》吧。
邯鄲冬至夜思家
白居易 〔唐代〕
邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
譯文及註釋
譯文
居住在邯鄲客棧的時候正好是冬至節，而我只能抱膝坐在燈前，與自己的影子相伴。
想到家中親人今日也會相聚到深夜，還應該會談論著我這個離家在外的人。
註釋
邯鄲(Handān)：地名，今河北省邯鄲市。冬至：農曆二十四節氣之一。在十二月下旬，這天白天最短，夜晚最長。古代冬至有全家團聚的習俗。
驛：驛站，古代的傳遞公文，轉運官物或出差官員途中的歇息的地方。
抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身：影子與其相伴。
夜深：猶深夜。
遠行人：離家在外的人，這裡指作者自己。
賞析
此詩描寫了冬至夜晚作者在邯鄲驛捨的所思所感，表達了作者的孤寂之感和思家之情。全詩語言質樸無華而韻味含蓄，構思精巧別緻，運用想像等手法，表現出淡淡的思鄉之愁以及濃濃的懷親之意。
「邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。」紀實，側面寫「思家」。第一句敘客中度節，已植「思家」之根。在唐代，冬至這個日子，人們本應在家中和親人一起歡度。但是如今作者在邯鄲客店裡碰上這個節日，不知如何是好。第二句，就寫作者在邯鄲客棧裡過節的情景。「抱膝」二字，活畫出枯坐的神態。「燈前」二字，既烘染環境，又點出「夜」，托出「影」。一個「伴」字，把「身」與「影」聯繫起來，並賦予「影」以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢於言表。
「想得家中夜深坐，還應說著遠行人。」運用想像，正面寫「思家」。後兩句筆鋒一轉，來個曲筆，不直接寫自己如何思家，而是想像家人冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，以此來表現「思家」，使這種思鄉之情擴大化，真實感人。其感人之處是：他在思家之時想像出來的那幅情景，卻是家裡人如何想念自己。這個冬至佳節，由於自己離家遠行，所以家裡人一定也過得很不愉快。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家裡人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，「說著遠行人」。具體「說」了什麼，作者並沒有指明，這就給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經歷的人，都可以根據自己的生活體驗，想得很多。作者沒用華麗的詞句，沒有玩弄過多的藝術技巧，而用平實質樸的語言，卻把思鄉之情表現的淋漓盡致。
《邯鄲冬至夜思家》沒有精工華美的辭藻，沒有奇特新穎的想像，只是用敘述的語氣來描繪遠客的懷親之情。其佳處，一是以直率質樸的語言，道出了人們常有的一種生活體驗，感情真摯動人。二是構思精巧別緻：首先，詩中無一「思」字，只平平敘來，卻處處含著「思」情;其次，寫自己思家，卻從對面著筆。
創作背景
這首詩當作於公元804年(唐德宗貞元二十年)歲末，作者時年三十三歲，任秘書省校書郎。冬至這一天，朝廷要放假，民間也很熱鬧，穿新衣，互贈飲食，互致祝賀，一派過節的景象。白居易當時正宦游在外，夜宿於邯鄲驛捨中，有感而作此詩。