【原文】
夫子何為者，棲棲一代中。
地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。
歎鳳嗟身否，傷麟怨道窮。
今看兩楹奠，當與夢時同。
譯文
尊敬的孔老夫子，你一生勞碌奔波，周遊列國，究竟想要做成什麼呢?
如今這地方還是鄹縣的城邑，你終被安葬在了出生的土地，然而你的舊宅曾被後人毀壞，改建為魯王宮。
在你生活的當時，鳳鳥不至，你歎息命運不好;麒麟出現，你又憂傷哀怨，感歎世亂道窮。
你一生不如意，看今日你端坐在堂前兩楹間，接受後人的頂禮祭奠，正如同你生前夢境中所見的一樣，想必你也該稍感慰藉了吧。
註釋
魯：今山東曲阜，為春秋時魯國都城。
夫子：這裡是對孔子的敬稱。何為者：猶「何為乎」。者：無義。
棲棲：忙碌不安的樣子，形容孔子四方奔走，無處安身。《論語·憲問》：「丘何為是棲棲者歟?」
鄹：春秋時魯地，在今山東曲阜縣東南。孔子父叔梁紇為鄹邑大夫，孔子出生於此，後遷曲阜。鄹氏邑：鄹人的城邑。
「宅即」句：相傳漢魯共(恭)王劉余(景帝子)曾壞孔子舊宅，以廣其及升堂，聞金石絲竹之音，乃不敢壞。
「歎鳳」句：《論語·子罕》：「子曰：鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。」說鳳至象徵聖人出而受瑞，今鳳凰既不至，故孔子遂有身不能親見聖之歎。否(pǐ)：不通暢，不幸。身否：身不逢時之意。
「傷麟」句：麟，瑞獸，象徵太平盛世。相傳孔子見人捕獲了麟，曾大為悲痛地說：麟出而死，我的願望無法實現了。見《公羊傳·哀公十四年》：「麟者仁獸也，有王者則至，無王者則不至。有以告者，曰：『有麇而角者。』孔子曰：『孰為來哉!孰為來哉!』反袂拭面，涕沾袍。顏淵死，子曰：『噫，天喪予!』子路死，子曰：『噫，天祝予!』西狩獲麟，孔子曰：『吾道窮矣!』」
「今看」句：《禮記·檀弓上》，記孔子曾語子貢云：「予疇昔之夜，坐奠於兩楹之間。……予殆將死也。」兩楹奠：指人死後靈柩停放於兩楹之間，喻祭祀的莊嚴隆重。兩楹：指殿堂的中間。楹：堂前直柱。奠：致祭。
末二句大意為：孔子說他曾經夜夢自己坐於兩柱之間受人祭奠，他的夢於今天實現了。不如意，看今日你端坐在堂前兩楹間，接受後人的頂禮祭奠，正如同你生前夢境中所見的一樣，想必你也該稍感慰藉了吧。
【作者簡介】
唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，亦稱唐明皇，公元685年出生在東都洛陽(今河南洛陽)，712年至756年在位。前期注意撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相，勵精圖治，他的開元盛世是唐朝的極盛之世，在位後期寵愛楊貴妃，怠慢朝政，寵信奸臣李林甫、楊國忠等，加上政策失誤和重用安祿山等佞臣，導致了後來長達八年的安史之亂，為唐朝中衰埋下伏筆。756年李亨即位，尊其為太上皇。762年病逝。
公元725年(唐玄宗開元十三年)十一月庚辰，唐玄宗到泰山祭天，行封禪大禮。封禪之後，順道經曲阜至孔子宅，派出使者以太牢祭孔子墓，有感而發，作此詩。