顏回是孔子的學生，生於公元前521年，孔子是顏回的老師，生於公元前551年，可見顏回要比孔子小30歲，顏回十三歲入學，入學的時候孔子已經四十三歲，那個時候孔子已經完全的形成了自己的思想體系，可以說已經是一個成熟的思想家，也就是說顏回入學的時候孔子的教學模式已經相當的成熟了。
正是因為孔子的思想體系已經完全的成熟，所以其思想的魅力對顏回的影響才是非常大的，顏回曾說過，老師的學問是「仰之彌高，鑽之彌堅」，可見顏回對於孔子的評價也是非常高的，對孔子的學問是非常崇拜的，正是因為如此，顏回才在其短短的一生中，對孔子亦步亦趨。
顏回入學的時候是十三歲，歷時六年，學業已經基本完成，東漢郎凱這樣說：顏回「十八，天下歸仁」，顏回雖然完成了學業，但是一直沒有去求官，一直在追隨孔子，公元前497年，也就是顏回24歲的時候，顏回隨著孔子遊歷列國，這個時候孔子已經54歲。孔子的旅程一直持續了十四年，等到再次回到魯國的時候顏回已經是38歲，孔子已經是68歲的垂垂老人。
顏回回到魯國後，也沒有入仕，這個時候的顏回已經是一個上有老下有小的中年人，回家後，顏回不能再追隨孔子，自己也開堂講學，但是時間只有短短的兩年，四十歲的時候，顏回英年早逝，孔子痛哭失聲「不幸短命死矣，今也則亡，」慨歎再也沒有像顏回那麼好的學生了。
顏回的父親是誰
顏回的父親顏無繇，字路，所以歷史上又稱為顏路，生育公元前545年，春秋時期魯國人，孔子早年在魯國講學的時候曾經跟隨孔子學習，比孔子小六歲，史書對於其記載的不多，顏路是魯國沒落的舊貴族，曾近在官府做了一個小官員，其最大的貢獻恐怕就是生了顏回這個兒子。
在顏回十三歲的時候，顏路將顏回送到了自己的老師孔子處學習，父子都是孔子的弟子，但是顏回的成就與影響力是顏路無法比擬的，但是由於顏回癡迷於孔子的儒家學說，一直在追隨者孔子，所以家庭的重擔可以說一直以來都是顏路在承擔。從這個意義上說可以說顏回的成功與顏路有著很大的關係，如果顏路早早的將家庭的重擔交給顏回的話，那麼顏回也就不可能窮其一生追隨孔子，也就不可能在史書中留下那麼多的言語，可能這個世界上多了一個庸碌的普通人，少了一個一代大儒。所以說顏回的成功與顏路的支持具有密不可分的關係。
顏回跟隨孔子周遊列國一去就是十四年，當顏回再次回到家裡的時候顏路已經衰老了，家庭的重擔不得已交給了顏回，於是顏回只能是通過辦學獲得一點微薄的收入用來貼補家用，但是僅僅兩年，顏回就英年早逝了，顏回死後，家裡甚至拿不出顏回的喪葬費，顏路多方籌措，在顏回的弟子的幫助下才勉強的將顏回下葬。
顏回生前是潦倒的，但是死後卻榮寵不斷，作為顏回的父親顏路也獲得了青睞，元朝的時候顏路被封為杞國公，謚號"文裕"。可以說享受到了兒子的好處。
孔子與顏回之間的故事
孔子是一代大儒，是春秋時期魯國人，與顏回是老鄉，也是師生，孔子一生中據說有弟子三千，但是孔子卻稱顏回是自己最得意的弟子，言語之中處處表現出對顏回的喜愛，對顏回的評價非常的高，稱其為「三月不違仁」，稱其「賢哉回也」，顏回去世的時候孔子已經是一個年逾古稀的老人，痛哭流涕，說再也沒有顏回那樣的好學生了。
顏回，春秋時期魯國人，是魯國沒落的舊貴族，到了其父親顏路一代已經是徒有虛名，顏回十三歲拜孔子為師，可以說其一生都在追隨孔子，與孔子朝夕相處的時間從其十三歲入學到其三十八歲自己開堂講學長達二十五年之久，可以說孔子對其是非常瞭解的，其對孔子也是非常瞭解的。不僅僅孔子對顏回推崇有加，顏回對孔子也是非常的崇拜，即使是在孔子學說不能被所有的國家接受作為施政綱領的時候顏回還是堅定的相信自己老師的思想，顏回說：「『夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然後見君子!」，可見顏回是孔子堅定的信徒。
孔子對顏回也是非常信賴的，《呂氏春秋》記載的《顏回攫其甑》就很好的說明了孔子對顏回的信賴，孔子見到顏回從甑裡面取食，但是還是相信了顏回的說法，相信是由於炭灰弄髒了米飯，所以顏回才拿出來吃了。從這裡可以見到顏回的品德，也可以見到孔子對顏回高度的信賴。
從顏回與孔子的故事中我們可以知道，兩個人的師生情誼是非常難得的，彼此互相信賴互相推崇，可以說已經達到了師生情誼的最高境界。
顏回輸冠的故事
顏回是孔子的學生，可以說一生都在追隨孔子，不曾離開，但是顏回也並不是一開始的時候就這樣崇拜孔子的，一開始的時候也存在著很多的疑慮，事實上，對於任何人的瞭解都是需要一個過程的，孔子瞭解顏回是這樣的，顏回瞭解自己的老師的偉大也是需要一定的時間，必須經歷一些事情才能看得清楚。
《顏回輸冠》出自《論語》，講述了顏回跟人打賭的一件事情。顏回在街上碰到買布人與賣布人在吵架，買布人理直氣壯的說三八就是二十三，你為什麼要我二十四錢?於是顏回說，三八就是二十四。買布人急了要與顏回打賭，並且要讓孔子評判，如果自己輸了願意輸自己的人頭，顏回說要是自己輸了就輸自己的帽子。兩個人找孔子評理，孔子卻出乎顏回意料的說，三八就是二十三啊。顏回於是輸了自己的帽子，顏回聽了老師的話，將自己的帽子乖乖的送給了買布人。但是顏回卻覺得孔子老糊塗了，於是決定不再跟隨孔子學習。
顏回借口回家有事，跟孔子告別，孔子囑咐顏回說，千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。顏回走到路上，忽然下起雨，顏回趕緊跑到一個千年古樹的樹洞中避雨，可是想到老師的話，馬上跑出來，剛剛出來就見到一個閃電將大樹劈倒，於是心中佩服老師的先見之明。回到家的時候已經是深夜，顏回不願意打擾別人了，於是用佩劍撥開妻子的房門走到床邊，卻摸到床頭睡著一個人，床尾睡著一個人，於是大怒，舉起佩劍要砍，又想起老師的話，於是點上燈，卻發現妻子與妹妹各睡一頭，於是顏回非常震撼。天明的時候顏回返回老師那裡，見到老師就跪倒在地，說了自己的經過，問老師何以有先見之明。孔子說，你走的時候我見到要下雨了，於是囑咐你一句，見你帶著佩劍生著氣走了，覺得不放心也囑咐你一句，並不是有什麼先見之明。顏回又問為什麼老師一定要說三八是二十三，孔子說，你要是輸了只是輸掉一頂帽子，如果是買布人輸了就是一條人命，難道你想要人家的命嗎?顏回大徹大悟，從此之後再也沒有離開過孔子。
從這則小故事中我們可以看到孔子的智慧與思想的深邃，也可以見到顏回一開始的時候對孔子也是存在著疑惑的，認識需要一個過程，這是必然的。
歷史上顏回是怎麼死的
顏回是孔子門生中最得意的弟子，這樣說一點都不為過，雖然顏回沒有做過官，沒有什麼驚天動地的大業績，但是其一生都是在踐行著孔子的儒家思想，可以說是儒家思想的最忠實的擁護者。但是就是這樣一個人卻只是在這個世界上走了短短的四十載就告別了這個他熱愛著的世界，讓人不禁唏噓。
要想知道顏回是怎麼死的，就需要瞭解一下顏回的家庭，顏回也出生在貴族家庭，但是在春秋的末期，貴族的權利已經被大大的削弱，顏回的父親顏路正是沒落的貴族，家中只有幾十畝薄田，對於生產力非常低下的那個時代來說，這幾十畝薄田完全不能承擔貴族的日常開支需要，所以顏回的生活是貧苦的。顏回的一生都不曾做官，一直最隨著孔子，直到顏回三十八歲的時候才跟著孔子結束了周遊列國回到魯國，這個時候家中的父母均已年邁，生活的重擔就落到了顏回的身上，顏回選擇了講學。顏回的生活是非常清苦的，過著「一簞食一瓢飲，身在陋巷，回也不改其樂」的生活，精神生活是豐富的，但是物質的貧乏讓顏回的健康受到了很大的影響。身體出現狀況也就是在所難免的。
再者，顏回覺得孔子的思想是「仰之彌高，鑽之彌堅」，學習是無止境的，顏回一直以來就沒有間斷了學習，艱苦的學習讓顏回的身體也出現了太多的不支，艱苦的生活、辛苦的學習讓顏回的健康每況愈下，剛剛年至不惑，顏回就去世了。
顏回，生於公元前521，卒於公元前481，短短的四十載，留下的思想卻光耀千秋。
顏回的精神品質是什麼樣的
顏回是孔子三千弟子中得到老師誇獎最多的學生，也是追隨孔子時間最長的學生，顏回是孔子最得意的弟子，位列七十二賢之首，孔子毫不吝惜的將「仁」和「賢」歸於顏回，可以說評價之高在其弟子中是絕無僅有的，顏回也得到了歷代的統治者的推崇，顏回雖然是生前並沒有什麼驚天動地的成績，死後卻是榮寵萬千，讓人慨歎。
顏回首先是一個仁德的人，是一個賢德的人，但是無論是仁德還是賢德都是比較大的一個詞語，可以根據一些小事來看其具體的表現，來總結其品質。首先是知錯就改，顏回輸冠就講述了顏回對孔子產生了誤會，但是知道自己錯了之後，顏回立即對孔子跪拜認錯，可見其知錯能改，同時孔子評價顏回「不貳過」也說明了顏回知錯能改。
另外顏回還是一個尊師重道的人，顏回對孔子的評價是「仰之彌高，鑽之彌堅」，可見其對孔子的崇拜之情，也可以見其對孔子是尊重的，對知識的學習是刻苦的。
顏回死後孔子大哭，說，再也沒有像顏回那樣的學生了，顏回是最好學的學生。並且孔子還評價顏回說，講學的時候顏回總是沉默寡言，以為他很愚笨，但是後來發現顏回不僅僅能夠理解孔子的精神，還能夠發揮運用。從這裡可以看出顏回是一個非常好學的學生，並且具有非常高的天賦。
評價顏回的最著名的一句話現在經常還在人們的口頭上傳播的就是孔子說顏回「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」從這裡我們可以看到顏回的生活清貧，但是卻能夠做到安貧樂道，不會因為貧困而煩惱，而不愉快。
最後總結一下，顏回是一個稱得上是一代大儒的人，是稱得上「復聖」稱號的人，其可以稱得上是一個賢德、仁德的人。
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