下面本站小編帶來陳與義的《臨江仙·高詠楚詞酬午日》原文及賞析，感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧!
臨江仙·高詠楚詞酬午日
(宋)陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑牆東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
註釋
午日：端午，酬：過，派遣。
節序：節令。
「榴花」句：言舞裙比石榴更紅。這是懷念昔時生平歲月之意。
戎葵：即蜀葵，花開五色，似木槿。
白話譯文
我放聲吟誦楚辭，來度過端午。此時我漂泊在天涯遠地，是一個匆匆過客。異鄉的石榴花再紅，也比不上京師裡的舞者裙衫飄飛，那般艷麗。沒有人能理解我此時的心意，慷慨悲歌後，只有一身風動涼過。萬事在如今，只是空有一身老病在。牆東的蜀葵，彷彿也在嘲笑我的淒涼。杯中之酒，看起來與往年相似，我將它澆到橋下的江水，讓江水會帶著流到湘江去。
賞析
此詞是陳與義在公元1129年(建炎三年)所作，這一年，陳與義流寓湖南、湖北一帶;據《簡齋先生年譜》記載：「建炎三年己酉春在岳陽，四月，差知郢州;五月，避貴仲正寇，入洞庭。六月，貴仲正降，復從華容還岳陽。」又《宋史。陳與義傳》載：「及金人入汴，高宗南遷，遂避亂襄漢，轉湖湘，踚嶺橋。」這首《臨江仙》所反映的是國家遭受兵亂時節，作者在端午節憑弔屈原，舊懷傷時，借此來抒發自己的愛國情懷。
詞一開頭，一語驚人。「高詠楚詞」，透露了在節日中的感傷必緒和壯闊，胸襟，屈原的高潔品格給詞人以激勵，他高昂地吟誦楚辭，深感流落天涯之苦，節序匆匆，自己卻報國無志。陳與義在兩湖間流離之際，面對現實回想過去，產生無窮的感觸，他以互相映襯的筆法，抒寫「榴花不似舞裙紅」，用鮮艷燦爛的榴花比鮮紅的舞裙，回憶過去春風得意、聲名籍籍時的情景。公元1122年(宣和四年)，陳與義因《墨梅》詩為徽宗所賞識，名震一時，諸貴要人爭相往來，歌舞宴會的頻繁，可想而知。而現在流落江湖，「兵甲無歸日，江湖送老身」(《晚晴野望》)，難怪五月的榴花會如此觸動他對舊日的追憶。但是，「無人知此意，歌罷滿簾風」，有誰能理解他此刻的心情呢?高歌《楚辭》之後，滿簾生風，其慷慨悲壯之情，是可以想像的，但更加突出了作者的痛苦心情。從「高詠」到「歌罷」一曲《楚辭》的時空之中，詞人以一「酬」字，交代了時間的過渡。酬即對付、打發，這裡有度過之意(杜牧《九日齊山登高》詩：「但將酩酊酬佳節」)。在這值得紀念的節日裡，詞人心靈上的意識在歌聲中起伏流動。「節序匆匆」的感觸，「榴花不似舞裙紅」的懷舊，「無人知此意」的感喟，都托諸於激昂悲壯的歌聲裡，而「滿簾風」一筆，更顯出作者情緒的激盪，融情入景，令人體味到一種豪曠的氣質和神態。
詞的下闋，基調更為深沉。「萬事一身傷老矣」，一聲長歎，包涵了作者對家國離亂、個人身世的多少感慨之情!人老了，一切歡娛都已成往事。正如他在詩中所詠的，「老矣身安用，飄然計本」(《初至邵陽逢入桂林使作書問其地之安危》)，「孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重」(《傷春》)，其對自己歲數的悲歎，與詞同調。「戎葵凝笑牆東」句，是借蜀葵向太陽的屬性來喻自己始終如一的愛國思想。牆邊五月的葵花，迎著東方的太陽開顏。「戎葵」與「榴花」，都是五月的象徵，詞人用此來映襯自己曠達豪宕的情懷。「戎葵」雖為無情之物，但「凝笑」二字，則賦予葵花以人的情感，從而更深刻地表達作者的思想感情。雖然年老流落他鄉，但一股豪氣卻始終不渝。這「凝笑」二字，正是詞人自己的心靈寫照，具有強烈的藝術感染力。最後三句寫此時此刻的心情。滿腔豪情，傾注於對屈原的懷念之中。「酒杯深淺」是以這一年之酒與前一年之酒比較，特寫時間的流逝。酒杯深淺相同，而時非今日，不可同日而語，感喟深遠。用酒杯托意而意在言外，在時間的流逝中，深化了「萬事一身傷老矣」的慨歎。突出了作者的悲憤之情。情緒的激盪，促使詞人對詩人屈原的高風亮節的深情懷念，「試澆橋下水，今夕到湘中。」面對湘江作者祭酒的虔誠，加上這杯中之酒肯定會流到汨羅江的聯想，因而滔滔江水之中，融合了詞人心靈深處的感情。從高歌其辭賦到酹酒江水，深深地顯示出詞人對屈原的憑弔，其強烈的懷舊心情和愛國情感，已付託於這「試澆」的動作及「橋下水，今夕到湘中」的遐想之中。
元好問在《自題樂府引》中說：「世所傳樂府多矣，如……陳去非《懷舊》云：『憶昔午橋橋下(應作上)飲……』又云『高詠楚辭酬午日……』如此等類，詩家謂之言外句。含咀之久，不傳之妙，隱然眉睫間，惟具眼者乃能賞之。」以此詞而論，吐言天拔，豪情壯志，意在言外，確如遺山所說「含咀之久，不傳之妙，隱然眉睫間」。讀者從對「天涯節序匆匆」的惋惜聲中，從對「萬事一身傷老矣」的浩歎中，從對「酒杯深淺去年同」的追憶裡，可以領略到詞人「隱然眉睫間」的豪放的悲壯情調。黃升說《無住詞》「語意超絕，識者謂其可摩坡仙之壘也」(《中興以來絕句妙詞選》卷一)，指的也是這種悲壯激烈的深沉格調。