《天問》是中國戰國時期詩人屈原創作的一首長詩。此詩從天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現象，一直問到神話傳說乃至聖賢凶頑和治亂興衰等歷史故事，表現了作者對某些傳統
《九歌·雲中君》是屈原的組詩《九歌》中的一首詩。雲中君應為男性，是雲中之神，在神話中雲神名叫豐隆，又名屏翳。詩中對雲的飄忽迴環的形象給予了生動的描寫。這首詩無論人
端午節和屈原的關係你知道嗎?不知道沒關係，本站小編告訴你。 作為中國四大傳統節日之一，端午節在中國古代有著源遠流長的歷史。 關於端午節的來歷，眾說紛紜。有人說，是為了
《九歌·山鬼》是戰國時期楚國詩人屈原的作品。此詩是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會以及再次等待心上人而心上人未來的情緒，描繪了一個瑰麗而
每年的端午節，都要吃粽子紀念屈原，屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他在《詩經》的基礎上，對楚國的民歌加以改進，創立了
《遠遊》是戰國末期楚國詩人屈原的詩作。此詩主要寫想像中的天上遠遊，表達了作者對現實人間的理想追求。全詩圍繞「遠遊」這一主線展開，先交待了主人公遠遊的動機，然後介紹
《卜居》 年代: 先秦 作者: 屈原 屈原既放，三年不得復見，竭知盡忠， 而蔽鄣於讒，心煩慮亂，不知所從。 乃往見太卜鄭詹尹曰： 「余有所疑，原因先生決之。」 詹尹乃端策拂龜曰
屈原(約公元前340—公元前278年)，中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名平，字原;又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」;詞開豪放一派，與辛
在很多人的印象中，端午節與屈原密不可分，端午節的誕生就是為了紀念屈原，真的是這樣嗎?下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。 相傳，屈原被流放後，聽到秦軍
《九歌·少司命》是屈原所作組曲《九歌》中一首，是《九歌·大司命》的姊妹篇，是楚人祭祀少司命神的樂歌。少司命是掌管兒童生命之神(實際上就是生育之神)。下面本站小編就為大
《橘頌》是一首詠物抒情詩。前半部分緣情詠物，以描寫為主;後半部分緣物抒情，以抒情為主。兩部分各有側重，而又互相勾連，融為一體。詩人用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象，
《大招》是《楚辭》中的作品，相傳為屈原或景差所作。此詩在內容上可分兩部分：一是極力渲染四方的種種凶險怪異，二是著意烘托楚國故居之美，最後又大力稱頌楚國任人唯賢、政
《九歌·湘君》是戰國時期楚國詩人屈原的作品。此詩是祭湘君的詩歌，以湘夫人的語氣寫出，寫她久盼湘君不來而產生的思念和怨傷之情。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一
嗨又和大家見面了，今天本站小編帶來了一篇關於張九齡的文章，希望你們喜歡。 張九齡，唐代大詩人，大文學家，同時也是唐朝開元盛世的宰相!其自幼天資聰慧，才智過人，五六歲
《九歌·東君》是屈原的組詩《九歌》中的一篇楚辭，祭祀對象是東君，也就是太陽神。詩歌各章歌辭之間的聯接承轉，又極其自然，在輪唱中烘托出日神的尊貴、雍容、威嚴、英武，
《卜居》是《楚辭》中的一篇文章。相傳為屈原所作，而現代學者多以為是楚國人在屈原死後為了悼念他而記載下來的有關傳說。文章表現了當時社會的黑暗腐敗，反映了屈原的憤慨和
江淹(444年—505年)，字文通，宋州濟陽考城(今河南省商丘市民權縣程莊鎮江集村)人。南朝政治家、文學家，歷仕宋、齊、梁三朝。江淹總共有詩歌一百四十二首，受當時主流文風和時代
《九歌之六 少司命》 年代: 先秦 作者: 屈原 秋蘭兮麋蕪，１ 羅生兮堂下。 綠葉兮素華，２ 芳菲菲兮襲予。３ 夫人自有兮美子，４ 蓀何以兮愁苦?５ 秋蘭兮青青，６ 綠葉兮紫莖。 滿
據《史記》屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人 的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、