五月五日屈原投汨羅江而死，後人為紀念他，將此日設為端午節。其實，從文獻記載來看，最早將屈原和端午節聯繫起來的是南北朝時南梁吳均的《續齊諧記》，此時屈原已去世750年以
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有「五月五日，蓄蘭而沐」的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。 戰國
《九歌》是《楚辭》的篇名，原為中國神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原在楚地民間祭神樂歌的基礎上改作加工而成，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。《九
《九歌·大司命》是屈原的所做的祭大司命之神的歌舞辭，是組曲《九歌》中的一篇，是《九歌·少司命》的姊妹篇。大司命是先秦時代中國傳說中的神，是掌管人的壽夭之神。其中大司
楚國詩人屈原，出生於貴族世家，早期得到楚懷王信任賞識，頗有抱負，在楚國政務上有不錯的業績，一直主張連結盟國對抗秦國。楚懷王去世之後，屈原被小人陷害，楚王蒙蔽心智誤
九歌是怎樣創作的?九歌共哪幾篇?今天本站小編就為大家詳細解讀一下九歌。 九歌簡介 《九歌》是《楚辭》的篇名，原為中國神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原在楚地民
戴叔倫(約732——約789)，唐代詩人，字幼公(一作次公)，潤州金壇(今屬江蘇省常州市金壇區)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請為道士
據《史記》屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人 的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、
臘月是年歲之終，古代農閒的人們無事可幹，便出去打獵。一是多弄些食物，以彌補糧食的不足，二是用打來的野獸祭祖敬神，祈福求壽，避災迎祥。 臘月裡的民俗很多。十二月初八，
《九章·惜誦》是戰國末期楚國詩人屈原的作品。此詩名取自篇首二字，作者以痛惜的心情，追憶敘述了自己因直言進諫而遭讒被疏之往事。全詩語言真摯生動，樸素自然，以細膩的筆
《九歌·湘夫人》是戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。此詩寫湘君企待湘夫人而不至，產生的思慕哀怨之情，詩以湘君思念湘夫人的語調去寫，描繪出那種
古時候講究人與人之間的尊重和禮儀，封建統治者也願意維護遵守這個傳統，等級分明，尊卑有別，講究禮制有利於權力的鞏固。這種禮製表現在很多方面，比如女子三德四從，君臣之
《九歌·國殤》是戰國時期楚國詩人屈原的作品。這是追悼楚國陣亡士卒的輓詩。此詩分為兩節，第一節描寫在一場短兵相接的戰鬥中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面;第二節頌悼楚國將
你知道屈原為什麼要投江自殺嗎?不知道沒關係，本站小編告訴你。 作為世界四大文化名人之一的屈原，他在中國的知名程度是非常高的，後世流傳了千年的端午節，就與屈原有關。雖
在很多人的印象中，端午節與屈原密不可分，端午節的誕生就是為了紀念屈原，真的是這樣嗎?下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。 相傳，屈原被流放後，聽到秦軍
《九歌·禮魂》是戰國時期屈原所作的楚辭，一說禮魂為是通用於前面十篇祭祀各神之後的送神曲，由於送的不只是神還包括人鬼，所以稱禮魂而不稱禮神。送神，在古代的祭祀中，是
賈誼(公元前200年～公元前168年)，漢族，洛陽(今河南省洛陽市)人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時，以善文為郡人所稱。文帝時任博士，遷太中大夫
《九章·抽思》是是戰國末期楚國詩人屈原的作品。此詩回憶自己向楚王建議革新政治，遭受讒害而被放逐的情況，所寫的是把作者蘊藏在內心深處像亂絲般的愁情抽繹出來。全詩流貫
李賀(790～816) ，字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉(今河南省宜陽縣)人，祖籍隴西郡。 唐朝中期浪漫主義詩人， 與詩仙李白、李商隱稱為「唐代三李」，後世稱李昌谷。是繼屈原、李白之後
《橘頌》是一首詠物抒情詩。前半部分緣情詠物，以描寫為主;後半部分緣物抒情，以抒情為主。兩部分各有側重，而又互相勾連，融為一體。詩人用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象，