陳與義(1090年—1139年1月1日)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆(今陝西西安)，自曾祖陳希亮從眉州遷居洛陽，故為洛(今河南洛陽)人。生於宋哲宗元祐五年(1090年)，卒於南宋宋高宗紹興八年十一月二十九日(1139年1月1日)。北宋末、南宋初年的傑出詩人，詩尊杜甫，前期清新明快，後期雄渾沉鬱;同時也工於填詞，其詞存於今者雖僅十餘首，卻別具風格，豪放處尤近於蘇軾，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。那麼下面本站小編就為大家帶來陳與義的《送人歸京師》，一起來看看吧!
送人歸京師
陳與義〔宋代〕
門外子規啼未休，山村落日夢悠悠。
故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。
這首詩中有寄托、感慨、諷喻之意，有傷離感亂之情，同時對於現實表現了強烈的不滿。
此詩先是描寫了門外子規鳥叫個不停，讓人真切的感受到詩人強烈的故鄉之思，然後又通過日落時分山村中那幽夢不斷的場景的描寫，暗示詩人被深重的痛苦所困擾。既然只是因為思念故土，而惆悵失意，當然要解除這一煩惱的最好方式是能回一次故鄉。但擺在詩人面前的現實是：即便故園沒有戰火，但國土淪喪，南北分裂，已是亡國奴的詩人就是能回故鄉也是頗為犯愁的事。送友歸京，觸景生情，心生憂國之愁。
詩中「子規」意象的含義：思念故土，有家難歸的悲傷。杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規、杜宇、子鵑。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音淒切，故藉以抒悲苦哀怨之情。古詩中常出現「子規」這個意象。如「又聞子規啼夜月，愁空山」(李白《蜀道難》)，「杜鵑啼血猿哀鳴」(白居易《琵琶行》)，「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮」(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)，「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪」(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)。
詩中「故園便是無兵馬」與「猶有歸時一段愁」兩句看似矛盾，其實並不矛盾。這兩句的意思是：即使家鄉已無兵馬戰亂，但歸家之路仍愁緒萬千。愁是因為戰爭。詩人這兩句看似矛盾的話，突出了詩人對戰爭留下的悲痛及現實的不滿，表達了一種思念故土，有家難歸的悲傷之情。
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