除了散居在墨脫、米林一帶的少部分珞巴人與藏族一道過藏歷年外，各地的珞巴人都有自己的年節。珞巴年節是按照本族曆法推定，過節時間雖不一致，但都是在一年勞動之後。
珞渝西部的珞巴人約於藏歷年二月過「旭獨龍節」。過年這天，由「紐布」(巫師)手執一根貼滿五彩羽毛的棍子，在村寨裡揮舞唸經，全村人圍攏在一起歡歌起舞，祈禱豐收。年節期間，各家各戶都拿出酒肉，在一起聚餐。老人對歌追憶部落的古老歷史，青年人對歌表達愛慕深情。夜幕降臨後，在熊熊篝火旁，歡歌笑語此起彼伏。
珞渝東部的珞巴人在藏歷十二月十五日過「洞更谷乳木」節。人們把年前宰殺的豬、牛剁成一塊塊，分送給家族或母系的親友，保留著共享勞動果實的古俗。牛肉吃完了，頭蓋骨卻不扔掉，要高高地懸掛在自己家中牆上，作為勤勞和富有的象徵，世代相傳。
居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有的節日和祭祀活動與藏族無多大區別。但大部分珞巴族都使用自己推定的曆法。由於珞巴族居住分散，交通不便，各地年節的日期不一，一般定在每年的勞動之後。因此歡度年節都包含有慶賀豐收、迎新辭舊之意。
在年節前夕，家家都要舂米釀酒、殺豬宰羊，富裕人家還要宰牛。希蒙的珞巴族稱年節為「調更谷乳術」節，屆時要把宰殺的豬、牛、羊肉連皮切成塊，分送給同族的人。
不少地方還保留有「氏族集合」的古老習慣，過節時，村落的住戶要自帶酒肉歡聚，全村男女老少席地圍坐，或飲酒，或吃肉，歌聲笑語不斷，進行各種娛樂活動。