巫術：巫教是珞巴族的原始宗教之一。珞巴族說巫師是唯一可以與鬼通話的人。巫師不是職業宗教者，並不享有超凡權威，但沒有宗教活動時，他們依然過著常人的生活：生產勞動、生
19世紀末，由於英國侵略者肆意破壞珞巴人對阿薩姆邊緣地區的收稅舊制並武力入侵珞渝地區，導致了珞巴族人民的大規模武裝反抗鬥爭。他們利用優越的地理條件和巧妙的戰術，用弓
珞巴族是分佈在中國西藏自治區山南、林芝地區一個少數民族。 珞巴族是中國人口最少的民族，總人口約60萬。其中處於中國控制區的有2300餘人。主要分佈在喜馬拉雅山脈、中印接壤的
珞巴族和藏族的先民彼此之間的交往見諸文獻記載者，始自吐蕃王朝時期。藏文典籍《紅史》在記述松贊干布時代的吐蕃疆域時就講到：「南自珞與門，西自香雄，北至霍爾，東自咱米
珞巴族家庭特別重視為死者治喪，力圖以此慰藉亡靈，並表達對其哀悼懷念之情。珞巴族多採用土葬和樹葬，禮俗相當複雜，禁忌繁多，以示盡了孝道。 病人去世後，通常由背屍人來料
珞巴族的傳統住房是石木結構的碉房，堅固耐久且具有很好的防禦功能。他們在門上或屋內的牆壁上，畫有許多避邪求福的圖案。而牆上掛著的動物頭首，既是財富的象徵，也是對獵手
古語所說的「十里不同風，百里不同俗」表現於衣食住行方面特別顯著。服飾習俗是人類物質和精神文化生活的重要表現，有其悠遠的歷史。珞巴族居住在廣袤的珞巴地區的數十條江河
珞巴村村有神石，不得手摸、搬動、坐其上邊;村村有神樹，不得砍伐。每年集體繞神石、神樹轉三圈和殺雞、投放飯菜、酒祭祀。多數部落的人崇拜突兀的巨石和怪樹，認為它是石神、
跳鬼習俗 珞巴族人信鬼不信神，崇奉原始巫教，認為生產和生活中的一切好事和壞事、失敗和成功都是各種各樣的鬼造成的。遇到任何難事，想辦成任何事情都得向鬼請示。 在珞巴人
民族飲食文化，不同地區的飲食習俗都有鮮明的民族性和地域性，飲食原料的不同，飲食習慣就有明顯的差異。珞巴族主要分佈在西藏東南部，少數聚居於米林、墨脫、察隅、隆子、朗
珞巴人認為、虎、獅、豹、狼、野牛、毒蛇、毒蟲等猛獸均由「吾勇」管轄，因而有許多祭祀活動和禁忌。 具體講，有圖騰崇拜。珞巴人認為，他們自身與自然界中的某些動植物、無生
珞巴族是中國少數民族人口較少的一個民族，有2312人。主要分佈在西藏東起察隅、西至門隅之間的珞瑜地區，以米林、墨脫、察隅、隆子、朗縣等地最為集中。 珞巴族內部部落眾多，
珞巴族有自己的民族語言——珞巴語。珞巴語屬漢藏語系藏緬語族。其語支的歸屬，尚待進一進調查研究後確定。 珞巴語是由許多方言組成的。諸如：嘎爾話、邦波話、博日話、凌波話
吉祥年節 除了散居在墨脫、米林一帶的少部分珞巴人與藏族一道過藏歷年外，各地的珞巴人都有自己的年節。珞巴年節是按照本族曆法推定，過節時間雖不一致，但都是在一年勞動之後
1、集體居住的「一」字形長屋 長屋是珞巴族家庭和社會形態的典型表現。長屋呈「一」字形排列有數間或數十間不等，長的可達幾十米，一般長屋內住著同一家庭的若干小家庭，每一
珞巴人信鬼不信神，他們崇奉原始巫教，認為生產和生活中的一切好事和壞事、失敗與成功，都是各種各樣的鬼造成的。他們遇到任何疑難，想辦任何事情，都得向鬼請示。在珞巴人中
在我國的西南邊垂，雅魯藏布江中下游、念青唐古拉山與喜馬拉雅山脈之間藏東南廣袤的土地上，繁衍生息著一個古老的民族——珞巴族，他們也是中國人口最少的民族，「藥鄉」米林
音樂珞巴族的音樂有聲樂和器樂。聲樂是將詩歌和一定的曲調組合而成的一種歌唱形式，最有代表性的是加金這種民間最古老的曲調，流行於各部落，它是敘述民族來源和遷徙歷史為主
珞巴族的許多傳說中，他們的祖先曾經有過「穴居」、「樹巢」的歷史。經過漫長時間的實踐，他們創造了各式各樣的住房，但竹樓是主要的民居。珞渝地區有10餘種竹子，粗的直徑達
很早的時候，珞巴族的做飯沒有鍋，糧食都是裝在濕竹筒裡燒熟的。後來人們發現了一種質地鬆軟的石塊，就在上邊挖個大圓窩，倒水放糧煮飯。於是，石鍋被發明出來裡了。儘管現在