1、集體居住的「一」字形長屋
長屋是珞巴族家庭和社會形態的典型表現。長屋呈「一」字形排列有數間或數十間不等，長的可達幾十米，一般長屋內住著同一家庭的若干小家庭，每一小家庭占一居室自立火塘，有的部落一個家族住在一幢長屋裡。典型的長屋可以分為三類：以崩尼族為代表的「南塔」、以巴達姆族為代表的「莫休普」和「雅勝」。
「南塔」是一種竹木結構的干欄式樓居建築分三層：第一層稱為「那貢」作堆放柴火和圈養豬、牛之用;第二層住人叫「郭基」;第三層即頂棚，供存放工具雜物。「莫休普」位於村寨中心，為男性青少年集體夜宿的公房，為保衛村寨之用，同時也是村內重大事項的議事所、大型的集體祭祀儀式和節慶活動場地。「雅勝」則是未婚女子的公房，分為長屋和方屋兩種，也是對青年女子進行集體管理獎懲之所。
2、小家庭式的小棟房
在長屋存在的同時，還有供個體家庭居住的小棟房，分為干欄式和地居式竹屋。干欄式以博嘎爾部落的「烏石」為例，修建時先在底部豎圓木立柱，二層地板處和頂棚處架設橫樑，橫樑上鋪設木條，房頂搭建成人字形，多用木板、芭蕉葉苫蓋。
牆壁、地板用篾席鋪搭，房屋底層堆放柴火作豬狗圈。二層住人，頂層堆放辣椒等雜物。門一般面向山坡開，門外有一陽台，在陽台靠門的兩端設有男女廁所。人口多的人家把居室隔作兩三間不等，每間均設火塘，由婚後的子女或奴隸分住，一般人家在靠近房子的入口處另建一耳房圈放牛羊，在房子的附近建倉庫堆放糧食。
地居式住宅以蘇龍人「糾雜」的修建最為典型。其建築過程是：先在兩面山牆外各豎根立柱，中間較高那根做主梁，屋頂兩邊低的立柱架簷梁，主梁和簷梁之間搭加若干根木棍，上鋪芭蕉葉和茅草等用籐條拴牢呈「人」字形，四周用竹片或粗竹蓆搭棚，再捆上籐條構成牆體，室內鋪竹蓆或木塊，屋中心設火塘，火塘上方吊一個木架，供烤柴和烤肉之用。
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