「奔湧的河流兩岸被鮮花綴滿，碧草如茵，煞是好看。阿合買提的羊群，像白雲片片繞青山……」在新疆昌吉回族自治州奇台縣大泉塔塔爾民族鄉，面對著綿延蒼莽的群山，吐爾地老人
養蜂業在塔塔爾族經濟中佔有重要地位。養蜂業與塔塔爾族的生活環境關係極其密切。喜愛各種花木的塔塔爾族所居住的地方，生長著豐富的蜜源植物。因此，塔塔爾族大多經營養蜂業
塔塔爾族完全遵行本民族的傳統生活方式，而這種生活方式用他們自己的話來說，有點歐洲風味。的確，塔塔爾族與當地維吾爾族、哈薩克族以及其民族在住房、室內陳設以及生活方式
塔塔爾族有自己的語言，屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支。塔塔爾語的語音、語法、詞彙等方面與同語族的維吾爾語、哈薩克語、柯爾克孜語等親屬語言有許多共同點，但也有自己的特
阿布都拉·托哈依(1886—1913)，新疆人。詩人，塔塔爾文學奠基人之一。作品主要有《山莊之歌》、《秋風》、《風暴》、《塔塔爾姑娘》、《如果是你的話》等多篇。他的詩翔實地表現
刺繡是塔塔爾族婦女最擅長的技藝之一。她們靈巧的雙手，不僅在各種服飾上繡出令人賞心悅目的花紋，同時還在枕頭、被單、床圍、牆圍、桌布、窗簾等室內物品上繡出多姿多彩的圖
塔塔爾族習慣於日食三餐，中午為正餐，早晚為茶點，日常飲食離不開面、肉和奶，也食用一些大米，但均製作成特殊食品。 素以烹調著稱的塔塔爾族婦女善於製作各種糕點。用雞蛋和
塔塔爾族的戲劇藝術發展較早，具有濃厚的民族特點。早在二十世紀20年代中期，烏魯木齊地區的塔塔爾族民間藝人海迪切經常編演一些小型歌劇、話劇，針對當地社會上的不合理現象
塔塔爾族主要分佈在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。古稱韃靼。「塔塔爾」一詞原意為「茅舍」。塔塔爾語屬阿爾泰語系。現一般通用維吾爾文或哈薩克文。 塔塔爾族民歌形式多樣
塔塔爾族的服裝很別緻。男子夏天喜穿繡花白襯衣，外加黑色齊腰短背心或黑色對襟長衫，褲子大多數是黑色的。小帽有黑、白兩色繡花。 在冬天，男子喜戴黑色卷毛皮帽;女子以戴鑲
塔塔爾族完全遵行本民族的傳統生活方式，而這種生活方式用他們自己的話來說，有點歐洲風味。的確，塔塔爾族與當地維吾爾族、哈薩克族以及其民族在住房、室內陳設以及生活方式
中國新疆的塔塔爾族重視教育，是我國少數民族中文化程度最高的民族之一，每千人中的文化人口為776.9人，位居第四。 塔塔爾族文盲很少，是我國文盲率最低的民族。據1990年第四次人
塔塔爾族的食品花樣很多。主食有囊、包子、拉麵、抓飯和「白裡西」等。囊與維吾爾等族類似，從形狀看，可分窩窩囊和薄片囊兩種;從使用的副料來分，可分為油囊和肉囊兩類。包子
伊寧、塔城、烏魯木齊等城市，在歷史上就與俄國境內的中亞細亞地區有著民間貿易，而塔塔爾商人是這民間貿易的「主角」。19世紀初，大批阿爾泰北麓的塔塔爾族和烏孜別克族勞動
塔塔爾族是全民信仰伊斯蘭教的民族。據傳說，塔塔爾族皈依伊斯蘭教，起始於公元889年前後，「伊斯蘭」是阿拉伯語的音譯，本意為「順從」。順從安拉旨意的人，阿拉伯語的音譯為
塔塔爾族除過肉孜節、古爾邦節外，還過傳統的「撒班節」。 肉孜節：塔塔爾語叫「肉孜艾提」，它是波斯語的音譯。波斯語「肉孜」，是齋戒的意思，「艾提」，是節日的意思。凡
「撒班節」(也稱犁頭節、犁鏵節)是塔塔爾族特有的傳統節日，一般在春耕後的農忙時舉行，沒有固定的日期，是為紀念新式犁——撒班的發明。 屆時，選擇風景優美的地方，相互聚會
刺繡 塔塔爾族的民間刺繡工藝品，是獨具民族風格的工藝美術品之一。塔塔爾族婦女是剌繡的能工巧匠。她們將豐富多彩的自然界花形，在寫實的基礎上，通過高度的藝術提練，概括、
塔塔爾族的婚俗別具一格，即先把新郎「嫁」出去，然後再「娶」回來。 婚姻過程是，經媒人三番五次登門求親，女方家長若允諾，男方再向女方下聘禮，稱為「庫拉克綏雲切」，即給
塔塔爾族的建築有著濃郁的民族特色，呈寺院和民間住宅兩類風格。寺院的拱門、穹隆、塔樓和柵欄構成它外部輪廓的特點。室內裝飾藝術主要是在柱、梁、門、窗、天花板的雕刻和細