中國新疆的塔塔爾族重視教育，是我國少數民族中文化程度最高的民族之一，每千人中的文化人口為776.9人，位居第四。 塔塔爾族文盲很少，是我國文盲率最低的民族。據1990年第四次人
塔塔爾族除過肉孜節、古爾邦節外，還過傳統的「撒班節」。 肉孜節：塔塔爾語叫「肉孜艾提」，它是波斯語的音譯。波斯語「肉孜」，是齋戒的意思，「艾提」，是節日的意思。凡
塔塔爾族的傳統服飾，男子一般多穿套頭、寬袖、繡花邊的白襯衣，外加齊腰的黑色坎肩或黑色對襟、無扣的長衣，下配赤色窄腿長褲。農、牧民喜歡扎腰帶，行動起來比較方便。冬季
刺繡 塔塔爾族的民間刺繡工藝品，是獨具民族風格的工藝美術品之一。塔塔爾族婦女是剌繡的能工巧匠。她們將豐富多彩的自然界花形，在寫實的基礎上，通過高度的藝術提練，概括、
塔塔爾族的撒班節 撒班節：又稱為「犁頭節」，多在春天風景優美的地方舉行。塔塔爾族人能歌善舞，酷愛戲劇、音樂和歌舞。塔塔爾族音樂節奏鮮明動聽，旋律流暢華麗，短熱情。塔
塔塔爾族最忌諱豬，不吃豬肉。禁食驢、狗、騾肉和自死牲畜以及凶禽猛獸，禁食一切動物的血(包括羊血在內)。 禁忌把豬肉帶進清真食堂，禁忌在水渠、水池、水井、澇壩附近洗衣服
塔塔爾族主要分佈在新疆維吾爾自治區的伊寧、塔城、烏魯木齊，另外一些人散居在新疆吾爾自治區的阿勒泰、奇台、吉木薩爾和南疆各主要城市。 塔塔爾族的先民來自中國北方突厥汗
塔塔爾族的房屋多用土坯、磚塊、木材、石塊等材料建築。有土房、木房之分。房頂為人字形，上蓋鐵皮，刷綠色或其他顏色的油漆。也建平頂屋，上有很厚的草泥，在頂邊置排水管道
塔塔爾族的建築有著濃郁的民族特色，呈寺院和民間住宅兩類風格。寺院的拱門、穹隆、塔樓和柵欄構成它外部輪廓的特點。室內裝飾藝術主要是在柱、梁、門、窗、天花板的雕刻和細
塔塔爾族的戲劇藝術發展較早，具有濃厚的民族特點。早在二十世紀20年代中期，烏魯木齊地區的塔塔爾族民間藝人海迪切經常編演一些小型歌劇、話劇，針對當地社會上的不合理現象
塔塔爾族的服裝很別緻。男子夏天喜穿繡花白襯衣，外加黑色齊腰短背心或黑色對襟長衫，褲子大多數是黑色的。小帽有黑、白兩色繡花。 在冬天，男子喜戴黑色卷毛皮帽;女子以戴鑲
塔塔爾族有自己的語言，屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支。塔塔爾語的語音、語法、詞彙等方面與同語族的維吾爾語、哈薩克語、柯爾克孜語等親屬語言有許多共同點，但也有自己的特
塔塔爾族除過肉孜節、古爾邦節外，還過傳統的「撒班節」。 肉孜節：塔塔爾語叫「肉孜艾提」，它是波斯語的音譯。波斯語「肉孜」，是齋戒的意思，「艾提」，是節日的意思。凡
塔塔爾族完全遵行本民族的傳統生活方式，而這種生活方式用他們自己的話來說，有點歐洲風味。的確，塔塔爾族與當地維吾爾族、哈薩克族以及其民族在住房、室內陳設以及生活方式
塔塔爾族有著悠久燦爛的民族傳統文化。大量的神話傳說、故事、諺語、歌謠、謎語等一代代流傳下來，書面文學有敘事長詩、愛情詩、小說、話劇、歌劇等，更為重要的是，塔塔爾族
「撒班節」(也稱犁頭節、犁鏵節)是塔塔爾族特有的傳統節日，一般在春耕後的農忙時舉行，沒有固定的日期，是為紀念新式犁——撒班的發明。 屆時，選擇風景優美的地方，相互聚會
塔塔爾族主要分佈在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。古稱韃靼。「塔塔爾」一詞原意為「茅舍」。塔塔爾語屬阿爾泰語系。現一般通用維吾爾文或哈薩克文。 塔塔爾族民歌形式多樣
塔塔爾族習慣於日食三餐，中午為正餐，早晚為茶點，日常飲食離不開面、肉和奶，也食用一些大米，但均製作成特殊食品。 素以烹調著稱的塔塔爾族婦女善於製作各種糕點。用雞蛋和
塔塔爾族完全遵行本民族的傳統生活方式，而這種生活方式用他們自己的話來說，有點歐洲風味。的確，塔塔爾族與當地維吾爾族、哈薩克族以及其民族在住房、室內陳設以及生活方式
阿布都拉·托哈依(1886—1913)，新疆人。詩人，塔塔爾文學奠基人之一。作品主要有《山莊之歌》、《秋風》、《風暴》、《塔塔爾姑娘》、《如果是你的話》等多篇。他的詩翔實地表現