塔塔爾族的房屋多用土坯、磚塊、木材、石塊等材料建築。有土房、木房之分。房頂為人字形，上蓋鐵皮，刷綠色或其他顏色的油漆。也建平頂屋，上有很厚的草泥，在頂邊置排水管道
塔塔爾族能歌善舞。多少世代以來，塔塔爾族在歡樂的節日、勞動的余閒、迎接貴賓的盛典都要載歌載舞。塔塔爾族的民間舞蹈藝術，將音樂、詩歌、舞蹈融為一體，吸收了維吾爾族、
薩班節：又稱為「犁頭節」，多在春天風景優美的地方舉行。塔塔爾族人能歌善舞，酷愛戲劇、音樂和歌舞。塔塔爾族音樂節奏鮮明動聽，旋律流暢華麗。 塔塔爾族人民的傳統娛樂活動
刺繡是塔塔爾族婦女最擅長的技藝之一。她們靈巧的雙手，不僅在各種服飾上繡出令人賞心悅目的花紋，同時還在枕頭、被單、床圍、牆圍、桌布、窗簾等室內物品上繡出多姿多彩的圖
塔塔爾族是全民信仰伊斯蘭教的民族。據傳說，塔塔爾族皈依伊斯蘭教，起始於公元889年前後，「伊斯蘭」是阿拉伯語的音譯，本意為「順從」。順從安拉旨意的人，阿拉伯語的音譯為
伊寧、塔城、烏魯木齊等城市，在歷史上就與俄國境內的中亞細亞地區有著民間貿易，而塔塔爾商人是這民間貿易的「主角」。19世紀初，大批阿爾泰北麓的塔塔爾族和烏孜別克族勞動
塔塔爾族除過肉孜節、古爾邦節外，還過傳統的「撒班節」。 肉孜節：塔塔爾語叫「肉孜艾提」，它是波斯語的音譯。波斯語「肉孜」，是齋戒的意思，「艾提」，是節日的意思。凡
「撒班節」(也稱犁頭節、犁鏵節)是塔塔爾族特有的傳統節日，一般在春耕後的農忙時舉行，沒有固定的日期，是為紀念新式犁——撒班的發明。 屆時，選擇風景優美的地方，相互聚會
塔塔爾族的食品，一般用麵粉、豆子、大米等糧食、牛羊肉、雞鴨肉、雞蛋、牛奶、、奶油、蜂蜜、洋蔥、胡蘿蔔、南瓜及干鮮果品精製而成。 開西米日 就是將羊肉或馬肉、牛肉塊和
塔塔爾族的戲劇藝術發展較早，具有濃厚的民族特點。早在二十世紀20年代中期，烏魯木齊地區的塔塔爾族民間藝人海迪切經常編演一些小型歌劇、話劇，針對當地社會上的不合理現象
中國新疆的塔塔爾族重視教育，是我國少數民族中文化程度最高的民族之一，每千人中的文化人口為776.9人，位居第四。 塔塔爾族文盲很少，是我國文盲率最低的民族。據1990年第四次人
塔塔爾族主要分佈在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。古稱韃靼。「塔塔爾」一詞原意為「茅舍」。塔塔爾語屬阿爾泰語系。現一般通用維吾爾文或哈薩克文。 塔塔爾族民歌形式多樣
塔塔爾族主要分佈在新疆維吾爾自治區的伊寧、塔城、烏魯木齊，另外一些人散居在新疆吾爾自治區的阿勒泰、奇台、吉木薩爾和南疆各主要城市。 塔塔爾族的先民來自中國北方突厥汗
塔塔爾族完全遵行本民族的傳統生活方式，而這種生活方式用他們自己的話來說，有點歐洲風味。的確，塔塔爾族與當地維吾爾族、哈薩克族以及其民族在住房、室內陳設以及生活方式
塔塔爾族完全遵行本民族的傳統生活方式，而這種生活方式用他們自己的話來說，有點歐洲風味。的確，塔塔爾族與當地維吾爾族、哈薩克族以及其民族在住房、室內陳設以及生活方式
阿布都拉·托哈依(1886—1913)，新疆人。詩人，塔塔爾文學奠基人之一。作品主要有《山莊之歌》、《秋風》、《風暴》、《塔塔爾姑娘》、《如果是你的話》等多篇。他的詩翔實地表現
塔塔爾族習慣於日食三餐，中午為正餐，早晚為茶點，日常飲食離不開面、肉和奶，也食用一些大米，但均製作成特殊食品。 素以烹調著稱的塔塔爾族婦女善於製作各種糕點。用雞蛋和
塔塔爾族的建築有著濃郁的民族特色，呈寺院和民間住宅兩類風格。寺院的拱門、穹隆、塔樓和柵欄構成它外部輪廓的特點。室內裝飾藝術主要是在柱、梁、門、窗、天花板的雕刻和細
養蜂業在塔塔爾族經濟中佔有重要地位。養蜂業與塔塔爾族的生活環境關係極其密切。喜愛各種花木的塔塔爾族所居住的地方，生長著豐富的蜜源植物。因此，塔塔爾族大多經營養蜂業
塔塔爾族有著悠久燦爛的民族傳統文化。大量的神話傳說、故事、諺語、歌謠、謎語等一代代流傳下來，書面文學有敘事長詩、愛情詩、小說、話劇、歌劇等，更為重要的是，塔塔爾族