羊皮鼓舞
羌語稱「莫恩納莎」，原是祭神、驅鬼、求福、還願以及送死者靈魂歸天等，由巫師表演的法事舞蹈。羌族巫師稱「許」或「釋比」，是多種信仰中一種不脫離農業生產的專職巫師。進行的法事舞蹈，根據祭祀活動的需要，由1-2名或多名巫師表演。大型的法事活動，由一名有威望的巫師戴金絲猴皮帽，持神杖和盤鈴，唸咒語、揮法器為先，6-8名巫師緊隨其後，一手持單面羊皮鼓把手，一手揮鼓槌敲擊起舞，走一些簡單的隊形。
開始時鼓聲沉悶，盤鈴聲輕，舞步單一、遲緩，形成虔誠、神秘的氣氛，祈求天神下凡附體。節奏轉快後，動作力度加強，蹲跳、轉打，情緒振奮，表示得到神力，已將鬼怪邪魔趕走，羌寨可保平安。表演中許多擊鼓的舞姿，粗曠、穩健，技巧性強。在去掉迷信色彩後，逐漸發展成群眾自娛性舞蹈。其中像「商羊腿跳擊鼓轉」「擰腰轉身擊鼓」及一些蹲跳擊鼓等技巧都很精彩。
薩朗
羌語意為：「唱起來，搖起來」，為自娛性舞蹈，「胴體環動」如「搖」是它的特徵，舞者表演時所唱的歌曲內容廣泛，詞句豐富。正體現出舞蹈名稱「唱」與「搖」的含義。
群眾跳「薩朗」時，男女分別各站成一排，國成圓圈，起舞前，男先女後輪唱一遍該舞的歌曲，然後，由一名男舞蹈能手領頭，率領大家邊歌邊舞前進，歌詞與舞蹈無直接關係，只起烘托氣氛的作用。
節奏轉快後，領舞者加快舞步，變換動作，或兩腳交替重踏， 或左右旋轉， 男女舞者隨著他協調而跳，而且常常展開競賽，氣氛熱烈。舞至高潮，男隊高喊「呀喂」支隊即應聲「學喂」作為結束。接著又換唱新曲，重新開始。
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