羌族是一個古老的民族，有記載的歷史至少已有4000多年。羌族也是一個英雄的民族，一說大禹即羌族人。羌族今有19多萬人，幾乎全部分佈在四川省的西北山區。主要聚居地有茂縣、北
羌族現主要聚居在四川西部茂汶，其餘散居在汶川、理縣、黑水、松潘等地。人口19.82萬多人(1990年第四次人口普查)。羌族自稱「爾瑪」，意為「本地人」。其族源可溯至三千多年前的
翠海 水，是九寨溝的精靈，而九寨溝的海子(湖泊)更具特色，湖水終年碧藍澄澈，明麗見底，而且隨著光照變化、季節推移，呈現不同的色調與水韻。秀美的，玲瓏剔透;雄渾的，碧波不
羌笛： 羌笛系用骨製成，前端吊一截皮繩，又作鞭使。最初只「宮、商、角、徵」四音，傳有名京房者(公元前77至37年)又加一高音按孔，構成「宮商角徵羽」5音，後漢馬融《長笛賦》
新中國成立前羌族地區山高谷深，交通險阻，勤勞勇敢的羌族人民在懸崖峭壁上，開鑿了人行通道，雖然是崎嶇難行的羊腸小道，但全境內各地數道相通。由於境內江河縱橫，水系發達
【金裹銀】先煮大米，後下玉米攙和粗粉，燜熟後，黃裹白，吃時配酸菜或肉菜。 【蕎麵條】和蕎面時要摻「野棉花」(一種野菜)。蕎麵條的長度是衡量主婦炊事水平的標誌。攪團 原料
農曆五月初五，茂縣羌族婦女將不分老幼，身著鮮艷民族服飾，佩戴銀首飾前往女神梁子石塔前，參加羌民族古老的傳統婦女節——瓦爾俄足。 其實，盛會從農曆五月初三就開始了，由
敲打羊皮鼓作舞，是巫師們作法時的「專利」。除祭祖時巫師敲打羊皮鼓、跳「金絲猴尋找罪惡山羊」舞蹈外，再要領略「羊皮鼓舞」的風姿，就非梭磨河上游理縣木卡鄉的《布拉茲》
羌族手工藝品：金銀首飾、珠寶玉器 黃龍一帶歷史悠久，東西南北各路商人馬隊往來經商，積澱了豐富的商業文化，也養成了人們收藏、交易、販賣金銀首飾、珠寶玉器的愛好。如今，
關於釋比的由來，說法頗多。普遍認為：釋比是羌民族社會自然崇拜，萬物有靈信仰的產物。遠古時，由於人們對複雜的雷電風雨、冰雹水火和人的生老病死等現象沒有科學理解，總認
羌族主要聚居在中國西南地區四川省西部，自稱「爾瑪」，意為「本地人」。 羌族的飲食具有自己的民族特色，是羌族物質文化生活的反映，羌族以米為主食，特色飲食別具風味，喜食
以前，威州到七盤溝，山巖上長滿了參天大樹，山下清清流水，七盤溝一片蔥綠。 龍王的女兒，對龍宮的美景厭煩了，她對七盤溝產生了興趣。她每天都到七盤溝的七星廟來，跟七星
色爾古地區還有一種「女子灑朗」特別好看，姑娘們的屁股甩得最圓，哪裡的姑娘也甩不過她們。對「姑娘們的屁股甩得最圓」的誇獎吸引了我們。為了對「哪裡的姑娘也甩不過她們」
糧食類：主要有玉米、小麥、豌豆、胡豆、紅苕、洋芋(馬鈴薯)和各類芸豆、蕎麥、莜麥等。將成熟的各類糧食收穫、貯藏，可根據各自的食用習慣和愛好製作各類食品。玉米曬乾磨成
羌族家家戶戶都燒著永世不熄的「萬年火」，名曰「鍋莊」。鍋莊既在堂屋中間的火塘或火爐上架一個「希米」(三腳架)，上安一個直徑近一米的大鍋圈，圈上架鍋。「鍋莊」既是羌族
碉樓根據不同的位置，有不同的功用，共分為家碉、寨碉、阻擊碉、烽火碉四種。家碉在羌峰寨最為普遍，多修在住宅的房前屋後並與住房緊密相連，一旦戰事爆發，即可發揮堡壘的作
羌寨的服飾男的較為樸素女的較為華麗，男人喜歡戴青色或者白色頭帕，穿自製的麻布長衫，外套一件無袖的羊皮褂，這種褂子可用來防寒、擋雨、墊坐。腳穿有鼻的「云云鞋」，鞋子
訂婚 羌族婚俗訂婚時經三道程序，首先「開口酒」，即許口酒。當男女還未成年時，男方請媒人到心目中的女方說親，如同意則由家長提出一定時間，男方到女方家辦酒席宴請，名「開
羌族是四川的一個少數民族，他們獨具特色的民居就是----碉樓。 在羌語中，碉樓被稱為鄧籠，意為美麗、高貴的房子 。羌族人有依山而居，壘石為屋，高者十餘丈的習俗。碉樓的高度
羌族年是羌族的節日。農曆十月一舉行。羌族年這一天羌族人民歡聚一堂獻上用麵粉製成的小雞、羊、牛，分食羊肉，將羊血灑到樹林裡。親鄰好友互相邀請，拜年作客，同飲「咂酒」