獨特的僳僳族阿尺木刮文化
每個民族必定都有著屬於他們自己的獨特文化，經過時間的演變，這些文化才能源遠流長。僳僳族是一個有著悠久歷史文化特色的一個民族，他們有一個獨具一格的民族文化——阿尺木刮。隨著小編一起來看看僳僳族文化中的阿尺木刮到底是什麼吧！
僳僳族阿尺木刮，意為「山羊的歌舞」或「學山羊叫的歌調」，流傳於雲南省迪慶藏族自治州維西僳僳族自治縣葉枝鎮的同樂、新樂一帶，是當地傳統的自娛性民間歌舞。「阿尺木刮」涉及僳僳族人民婚喪嫁娶、節日喜慶、歡慶豐收、喜迎賓客等日常生活的方方面面，實現和促進了人與人之間的情感交流。「阿尺木刮」作為有較高藝術價值的民族歌舞載入了《中國民間舞蹈集成》。2006年入選中國國家級非物質文化遺產。
「阿尺目刮」是一種群眾自娛性舞蹈，流傳於以葉枝鄉為中心的瀾滄江上游地帶，其特點是不用樂器，自始至終踏歌起舞，樂歌以領唱和伴唱合成，每一樂曲開頭，都有一個無唱詞內容的起音，其音顫抖悠揚，宛如曠野裡山羊的悠悠長鳴。每隊1名領唱者，其餘合唱，唱的內容十分豐富，可從遠古洪荒的神話傳說，唱到身邊的生產生活，可承襲前人留下的唱詞，也可即興自編自唱。參舞者分為男女兩隊，如果男、女兩隊的領唱者旗鼓相當，往往一場「目刮」唱幾天幾夜尚不能絕。
「阿尺目刮」舞蹈的跳法共有十多種，包括「左裸鄧」（舞圓環）、「臘臘鄧」（進退舞步）、「灑托閉」（三步跺腳）、「阿尺鄧」（跳山羊）、「別別瑪」（舞旋風）等，其中「瑪奪擔」（尋求愛侶）、「矣然鄧」（迎賓客、）等在特定場合才跳，不同的跳法還配有大圓圈、直縱隊、半圓弧等不同的隊形。
「阿尺木刮」舞者的服飾十分獨特，據清代餘慶遠《維西見聞錄》記載，表演「阿尺木刮」時「男挽髻戴簪，編麥草為纓絡綴於發間，出入常佩利刃。婦挽髮束箍，盤領衣，系裙褲」。如今這種別具一格的服飾已不多見，現在「阿尺木刮」表演中仍保持「編麥草為纓絡綴於發間」的惟有葉枝鎮境內的僳僳族。
「阿尺木刮」舞蹈形式熱烈奔放，風格獨特，基本上保持著傳統的民間藝術形態。目前，一些傳統舞蹈套路只有部分老人還會跳，面臨著傳承危機。
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