唐代呂太一所作的《詠院中叢竹》,謳歌竹子的高尚品格

唐代呂太一所作的《詠院中叢竹》,謳歌竹子的高尚品格

唐代呂太一所作的《詠院中叢竹》,謳歌竹子的高尚品格

古代典籍

唐代呂太一所作的《詠院中叢竹》,下面本站小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。

懂功夫的一言不合,拳腳之上見高低;會識字的話不投機,詩文之上來理論。雖然是出於意氣之爭,只要不傷害身體,大家互相動動腦袋,舞文弄墨一番,到也有點兒雅致,和趣味在裡面。但凡不是酸儒,抖擻幾下精神,還是值得品評一下。

呂太一,生卒年不詳,河東蒲州(今山西永濟)人。唐睿宗景雲中為洹水縣令,開元中得到同為河東人的當朝宰相張嘉貞推薦,和中書舍人苗延嗣、考功員嘉靖、侍御史崔訓,被人戲稱為:「令君四俊,苗員呂訓。」在做官一途上和大部分書生相比,是十分通暢的。據劉肅在《大唐新語》中記載:「呂太一拜監察御史裡行,自負才華而不即真,因詠院中竹葉以寄意焉。」

雖然史載說呂太一能詩,並且很有點兒自負才華的意思,但想來畢竟其人的「專業」是做官,至於作詩的話,離「專業詩人」還是要差不少距離的。《全唐詩》存其詩作一首,而不是一卷,大概便是證明。

《詠院中叢竹》

[唐]呂太一

擢擢當軒竹,

青青重歲寒。

心貞徒見賞,

籜小未成冠。

詠物詩裡面,寫竹的詩人與詩作可以說是數不勝數。水平不論,光看數量都足夠嚇人。這與竹的品格(人賦予的)有著很大的關係。松竹長年青翠,梅亦耐寒吐蕊,所以人們敬其品格,尊稱它們為「歲寒三友」。可見,在人們的內心裡,對是非自有口碑,陽光向上的事物終究會得到相應的讚賞。

所以,在開端詩人就對院中竹進行重彩描繪。「擢擢當軒竹,青青重歲寒」,擢擢,植物生長挺拔的樣子。軒,有窗的長廊或小室。歲寒,喻高尚的操守,語出《論語·子罕》:「歲寒然後知松柏之後凋。」何晏注曰:「凡人處治世,亦能自修整與君子同。在濁世,然後知君子不苟容。」窗外生長的叢竹,挺拔秀勁,歷經寒霜,仍蒼翠青蔥,則愈見風姿不凡。竹如謙謙君子,身處惡劣環境,潔身自好,決不隨波逐流。

先把竹的品格大加讚賞一番,然後再發一通議論,「心貞徒見賞,籜小未成冠」。冠,《全唐詩》作「竿」,大大不妥,因為這裡涉及到一個典故。《史記·高祖紀》載:「高祖為亭長,乃以竹皮為冠,令求盜之薛治之,時時冠之。及貴,常冠,所謂劉氏冠是也。」文中所言竹皮,即詩裡所寫「籜」,俗稱筍殼,有的地方采之用來作包粽子之皮。竹子具有忠貞的品格,雖然因此而能夠得到大家的賞識,可惜現在卻還處於幼小階段,所以沒有辦法被重用。

我們閱讀到此處,就可以明白過來,詩人此詩的宗旨所在。說到底,這是一首「嘔氣之餘」的詩作。作者在字裡行間,雖然處處對竹子的高尚品質進行大加謳歌,但是卻無法掩飾背後所蘊藏著的那一份庸俗之味道。當然,對於這種充滿利益之爭的作法,我們是不可一味加以斥責的。畢竟,流傳千年的文化價值觀,都在教育著前輩與後代:「修身齊家治國平天下。」這與其說是一種文化傳承,不如說是一種生存之道,如此方顯得更加名副其實。

《和呂御史詠院中叢竹》

[唐]張汯

聞君庭竹詠,

幽意歲寒多。

歎息為冠小,

良工將奈何。

前面已經說過,寫作此詩的時候,呂太一正任監察御史,所以當他寫完之後,他的一位叫張汯的同事也合了一首。張汯,唐代詩人,吳郡(今蘇州)人。或許因為汯字不好寫,所以被人誤作張紘、張炫,簡直錯得太離譜,有的竟然把他扯到三國東吳裡去。此人早年以碩學麗藻,名動京師。武則天久視元年(700年)登進士第,自監察御史轉任為會稽令,後又從左拾遺被貶為許州司戶。《全唐詩》錄存其詩三首,比呂太一多兩首,呵呵哈。

聽聞御史吟詠院中竹的詩作之後,內心裡也湧出些許感慨:竹,君子也。固然面臨重重困難身處艱辛環境,但卻沒有拋棄自己的主張,仍然堅守著高潔的操守,這是非常難得的品質。令人感歎惋惜的是年歲太小,即便是再好的工匠也沒有辦法能夠使用。不知張呂兩人關係如何,單單看末尾兩句,「歎息為冠小,良工將奈何」,腦海裡忽然蹦出來一個充滿「惡意」的念頭:喲,你自己「本事」小,就是再有賞識你的人,你也沒這個承受的能耐啊!這個解釋不算數,大家隨便看看便算了。雖然這個世間充滿了不少惡意的溝坎,但是若有機會我們最好還是用更多的善意去添滿他。

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