韓偓(844年-923年)，字致光，號致堯，小字冬郎，號玉山樵人，京兆萬年(今陝西省西安市)人。晚唐大臣、詩人，翰林學士韓儀之弟，「南安四賢」之一。其詩集《玉山樵人集》，曾由《四部叢刊》重印傳世;《全唐詩》收錄其詩280多首。那麼下面本站小編就為大家帶來韓偓的《亂後春日途經野塘》，一起來看看吧!
亂後春日途經野塘
韓偓〔唐代〕
世亂他鄉見落梅，野塘晴暖獨徘徊。
船沖水鳥飛還住，袖拂楊花去卻來。
季重舊遊多喪逝，子山新賦極悲哀。
眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
「世亂他鄉見落梅，野塘晴暖獨徘徊。」詩一開頭，便點明了「世亂」這樣一個大的背景。「見落梅」而人在「他鄉」，便會自然而然地聯想到家鄉的梅花。南方「他鄉」的梅花已落，而遠在千里之外的故鄉梅花恐怕剛剛綻放吧。由此又想到故鄉是否依舊，親人們是否還都平安。然而，這一切卻無從得知。此時詩人在這荒涼的野塘之畔獨自徘徊。接下來二句「船沖水鳥飛還住，袖拂楊花去卻來」雖是寫眼前野渡無人、花鳥自得的悠然景色，實際上卻通過環境的死寂，側面地呈現出戰亂所造成的百姓流離，人口銳減的現實。「飛還住」、「去卻來」又恰恰代表著詩人的悲怨憂慮，表現了「剪不斷、理還亂」，揮之不去，拂之還來的煩惱思緒。
「季重舊遊多喪逝，子山新賦極悲哀。」這是借用古人的故事，來敘述自己的痛苦境遇。詩人這裡以季重、子山自比，說舊遊之處許多老友都已死掉了，自己近來所作詩文極盡悲哀。這兩句，用典極為貼切、恰當，從大的社會歷史背景，到具體的感情脈絡，典故與現實都息息相關。因而，不僅淋漓盡致地表達出了詩人的思想感情，而且，大大豐富了語言的容量。
最後二句「眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰，」也是用典。據傳，漢武帝開掘昆明池，在池底發現許多黑灰。到東漢明帝時，胡僧竺法蘭來中國，說：「世界終盡，劫火洞燒，此灰是也。」這二句是說：我親身經歷了戰亂眼看著繁華的都市化為灰燼，夷為荒涼的平地，才相信昆明池底之物確是劫灰，天地確是由成而毀。從「眼看」到「始信」，不僅說明了變遷之大令人難以置信，而且，其中蘊藏著人生如夢的深切悲傷和無力回天的哀訴。有著痛定思痛的徹骨之恨。語雖淡，但情至深。
這首詩在藝術上最大的特點是情感脈絡清晰、連貫，節奏性很強，聲音韻律與心緒的律動和諧統一。首聯是引子，觸景生情;頷聯主要表達一種情緒，創造出濃郁的悲愴氣氛。頸聯直切主題，鏤刻入骨，鮮明而深沉。尾聯寫所思所悟，言有盡而味無窮。
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