李賀(790～816) ，字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉(今河南省宜陽縣)人，祖籍隴西郡。 唐朝中期浪漫主義詩人， 與詩仙李白、李商隱稱為「唐代三李」，後世稱李昌谷。是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人， 有「太白仙才， 長吉鬼才」之說。那麼下面本站小編就為大家帶來李賀的《春坊正字劍子歌》，一起來看看吧!
春坊正字劍子歌
李賀〔唐代〕
先輩匣中三尺水，曾入吳潭斬龍子。
隙月斜明刮露寒，練帶平鋪吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺，鷿鵜淬花白鷴尾。
直是荊軻一片心，莫教照見春坊字。
挼絲團金懸簏簌，神光欲截藍田玉。
提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。
《春坊正字劍子歌》，是李賀乃至整個中國詩歌史上的一首著名的詠劍詩。它以構思新穎、設想新奇、比喻奇異、主題深刻而著稱於世。沈德潛在《唐詩別裁》中評這首詩說：「從來詠劍者只形其利，此並傳其神」。這個切中肯綮的評語，為讀者指出了理解這首詩的主旨。詩的寫作時間，可能在入京作奉禮郎任內。「春坊正字」，唐太子宮中掌校正經史文字的官名，隸屬於左春坊，所以稱為「春坊正字」。「劍子」，即劍。
「先輩匣中三尺水，曾入吳潭斬龍子。」讀的開頭二句，直接入題，說在太子宮中擔任正字老前輩的劍匣中，裝著一柄光芒耀眼如三尺秋水的寶劍，它曾上山刺虎、入水斬蛟，來歷不凡。「吳潭斬龍子」;暗用《世說新語》中載周處在古吳地的義興長橋斬蛟的故事。「隙月斜明刮露寒，練帶平鋪吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺，鷿鵜淬花白鷴尾」。這四句緊接著說，遠遠看去，這柄寶劍好似從雲隙中射下來的一抹月光，寒氣侵人;又像是一條平鋪著的潔白的絹帶。銀光閃閃，老鯊魚皮製成的劍鞘呈現出蒺藜刺般光彩艷發的花紋，劍身上塗抹著一層厚厚的鷿鵜油像雄鷴鳥的尾羽毛般珵亮，永不生銹。「蛟胎皮」，就是鯊魚皮，有珠紋而堅硬，古代的劍鞘多用它做成。「蒺藜」，草木植物，果實圓而有刺。這裡用來形容劍鞘的花紋。「鷿鵜」，水鳥名，用它的脂肪塗劍可以防銹，「淬」，是塗抹的意思。「白鷴」鳥名，似山雞而色白，尾長三尺，這裡用以形容劍的珵亮。在這六句裡，詩人用「三尺水」、「隙月斜明」、「練帶平鋪」、「白鷴尾」等一連串的比喻，渲染寶劍的光亮，用「蒺藜刺」形容劍鞘的精美，並用周處長橋斬蛟的故事，極力讚美寶劍的不凡經歷，重點在「形其利」，下面的六句則把筆力的重點轉向「傳其神」。「直是荊軻一片心，莫教照見春坊字。」這兩句的意思是說：這柄寶劍不僅精美絕倫，鋒利無比，而且有一顆跳動著的心——一顆像戰國時期的著名俠士荊軻那樣的俠義之心，希望為國解愁、為人赴難，盼望著難能再有一試鋒芒的時刻;然而它卻長時間地被閒置不用，整天被佩在一個九品文官春坊正字的身上。它會感到委曲、羞愧的。所以在這裡詩人呼告、祈求：不要讓這柄滿懷俠義之心的劍寶整天無所事事，徒然讓它的光輝照映著春坊的圖書文字吧!這兩句是全詩承上啟下的過渡句，在這兩個詩句裡，詩人想落天外，比喻新奇，以飛揚之筆，點燃了全詩光照之火，成為統帥全詩的靈魂，把詠劍的主題昇華到了詠人的高度，它十分自然地把寶劍的被拋棄、春坊正字的大材小用和詩人的失意不遇綰合在一起，詠劍的不能盡其用，實寫人的不能盡其材;劍的不遇，正是春坊正字和詩人的不遇的真實寫照。詠劍是賓，詠人才是主。王琦評云：「通篇供劍以抒不遇知己之感。」可謂中的之言，接著詩人又寫道：「挼絲團金懸，神光欲截蘭田玉。提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。」「挼絲團金」：用金絲編製成的圓形繐子。「簏簌」(lusu，竹字頭應改為罒字頭)：下垂的樣子。這四句的意思是說：這柄寶劍雖然久遭廢棄，不得其用，但它的神威卻不減當年。它那劍柄上垂著的金色絲縛還是那樣鮮艷奪目，它在匣中發出的奇異光芒，隨時都在躍躍欲試，想把那堅硬無比的蘭田美玉切削成泥呢!西方的白帝看見它也會驚惶失色，神母也會嚇得嗷嗷大哭。在最後兩個詩句裡，詩人用了劉邦斬蛇的故事。據《史記·高祖本紀》記載，劉邦酒醉夜行，遇一大蛇當道。劉邦揮劍把蛇斬為兩段。後來有人經過這裡，見一老婦啼哭。問她的原因，她說她的兒子是西方之神白帝的兒子，化成龍，被赤帝的兒子(劉邦)殺了，所以傷心啼哭。說完這個老婦就不見了，她原來是西方的神母。詩人借用這個典故，進一步渲染春坊正字寶劍的神奇威力。
全詩由形到神，由物及人，構思新穎，設想奇特，比喻連珠，綰合自然，煉字妍冶而傳神，用典多而不晦澀，跳躍大而脈絡暗藏，主題深刻而無枯燥之嫌，不愧為詠劍的名篇。
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