所謂成語，就是長期以來形成的一些固定結構和固定含義的詞組或短語，其中絕大多數都是四個字。有些成語的含義從字面上就可以看出來，如“豐富多”，“遠走高飛”，“蓋世無雙”。“陽春白雪”出自楚詞，意指高雅的事物，“百步穿楊”出自《莊子》，意指箭法精絕，“臥薪嘗膽”出自《吳越春秋》，意指不忘昔日之苦，發奮圖強等等。這些成語故事包含著深刻的道理，是古代人用以取名的很好的材料。
成語一般都是四個字，所以自然地分為前後兩個部分。前兩個字組成一個詞或詞組，後兩個字組成一個詞或詞組，很少例外。我們按前後兩部分的語法關係，把成語分為如下四類；
聯合式：即前兩個字和後兩字的意思是並列的，或是相承的。如“國泰民安”、“花容月貌”、“見仁見智”、“戰戰兢兢”等。
主謂式：即前兩個字是動作的發出者，是主語；後兩個字是主語的動作或狀態，是謂語。如“氣宇軒昂”，“高朋滿座”、“心花怒放”，“耳目一新”等。
動賓式：即前兩個字是動作，是謂語；後兩個字是動作的對象，承受者，是賓語。如“獨步天下”，“包羅萬象”、“盡如人意”、“奉若神明”等。
偏正式：即前兩個字和後兩個字中有一組是成語的核心部分，另一組只對它起修飾和烘托作用。如；“萬全之計”，“書香門第”、“卓然不凡”等。
有些條件因命名方法的不同而不同，有些已經是共有的。如；
聯想性：即所取的名字能夠使人容易聯想到所化用的成語。因為化為成語來命名，就是為了使名字中包含著成語的豐富文化內涵，是短短兩個字寓意無窮。如果起的名字並不能使人個字，以一個字概括其含義幾乎是不可能的，所以必須用到兩到三個字。但即使用兩個字，在很多時候也並不能令人產生聯想。比如成語“冰雪聰明”，形容一個人穎悟異常，本來是很好的含義，但如果用前兩個叫“李冰雪”，一般不容易從“冰雪”想到“聰明”。這是如果換一種方法，比如取名“冰聰”就好得多，很多人會想到這個成語。所以從成語中起好名字之後，一定要返過來想一想，能不能從這個名字中聯想到成語，如果不能，最好放棄這個名字。
良義性：這一點包含兩層意思。一是指所化用的成語必須是含義良善的，或鼓勵，或祝福，或讚美，或告誡，決不能是貶義成語，像“自高自大”，“鼠目寸光”等。二是指所取出的兩個字，結合在一起也要有良好的含義。有些詞一旦脫離成語，含義就發生了變化，有時含義不佳，不可選用。比如“千嬌百媚”形容女子，很是可愛，但取名“百媚”尚可，叫“千嬌”就也嬌氣得過分了。“寶馬香車”指高貴的生活，但取名“香車”，畢竟也是“車”，含義低賤。這些都是應當注意的。
無歧義性：即所取的名字除了使人聯想起所化用的成語之外，沒有其他的歧義。有些詞儘管可以使人聯想到成語，也有良善義，但由於歷史，風俗，方言等因素的影響，產生了其他不好的含義，這也不能選用，比如“龜年鶴壽”本是祝人長壽，但現在罵人常用“烏龜”，所以這個“龜年”最好不用。“風流儒雅”本是讚美一個人的風度翩翩，但“風流”現在又有貶義，最好不用。“獨步天下”本是極有豪邁之氣的成語，但“獨步”容易讓人誤解“獨腳”，最好還是不用。
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