福建：
漳州府女子乞巧後，以熱豆相饋贈，稱之‘結緣’。
長汀縣的小學生七夕清晨一邊唱歌，一邊擊鼓，以竹子懸掛紙葫蘆，將所作的功課紙藏於其中，帶至郊外焚燬，稱之乞巧。
閩東女子乞巧必備的祭品有五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花、茶、酒、香爐。男子則以帶角羊頭祭魁星。拜完魁星後，玩一種‘取功名’的遊戲。以桂圓、榛子、花生三種果干代表狀元、榜眼、探元。將果干往桌上投擲，如桂圓滾至某人面前，某人即中狀元，眾人向狀元敬酒一杯，再依次類推，直至每個人都有功名為止。
廣東：
龍門縣七夕雞初鳴時，即往河邊汲水貯於家中，以治療熱病。
揭陽縣七月七日祭房中神以報答祂幫助產育之功。
潮州舊俗，七夕眾集年青姑娘七人，每人剪苧麻布一尺，用布遮目，仰望牛女雙星，以所‘見’的景象卜吉凶。
廣東的民間傳說，牛女分手時會掉眼淚，落到葡萄棚裡，會使酸葡萄變甜。
河北：
舊時的北京，每逢七夕，梨園必定搬演《長生殿》中的（密誓）一出來賀節。民國以後，以描寫牛郎、織女故事，名為《天河配》，取代了《密誓》而成為每年七夕必演的劇目。
北京的七夕又稱‘巧節會’或‘女孩節’，當夜人家均搭建大棚，張掛七夕牽牛織女圖，陳設瓜果酒餅蔬菜肉脯，邀請女子赴會，飲宴盡歡。
永平府以七夕為牛生日，據說掛花枝於牛角可免災禍，當日並以麵餅賞牧童。又傳說喜鵲、烏鴉當晚搭橋以渡牛、女，所以次日頭上皆禿。
肅寧縣於七夕清洗油器瓶罐之類，據說當天清洗特別容易，只輕輕一衝就潔淨了。
山東：
堂邑縣於七夕造雲面、祭丘隴，稱為‘薦新’。
單縣的少女乞巧時邊拜邊唱：‘天皇皇、地皇皇、俺請七姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，先學你的七十二樣好手段。’
鄄城、曹縣、平原等地有吃巧巧飯乞巧的風俗。七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針及一個紅棗分別包入三個水餃裡。據說，吃到錢的有福、吃到針的手巧、吃到棗的早婚。
日照縣的婦女在七夕這一天都要洗頭，據說這天洗頭後，頭髮明亮柔軟，沒有汗臭味。
山西：
平遙縣於七夕在田禾上掛花紅紙條以避冰雹。
廣靈縣於七夕折柳枝，掛楮錢插於田中，報答田公（土地）。
陜西：
白水縣於七月七日男家贈禮物給女家，禮品之豐盛幾乎與聘禮相當。
蒲城縣於七夕迎回新嫁的女兒，稱為‘避節’。避節的原因是因為怕王母娘娘拆散新婚夫婦的幸福生活。所以暫避娘家以求長久的團圓。
江蘇：
無錫縣女子以雜花浸水，置於庭中過夜。次日清晨取以洗面，據說能使容貌更加美麗。
吳縣女子七月七日搗鳳仙花汁染指甲。
江南一帶，七夕這天要送五彩繩。因為喜鵲在天上搭橋，需要大量的繩子。於是，姑娘們把端午節時帶在孩子身上的五彩繩解下來，扔到屋頂上，好讓喜鵲銜上天去搭橋。
浙江：
開化縣七夕童男女晨起後，以木槿葉舂水洗頭髮。
江西：
七夕婦女以諸瓜果及糖蜜浸於水中，露天中放置一夜，次日晨起飲此水，稱為‘巧水’。
湖北：
彝陵州七夕家家點荷葉燈，取大荷葉，插燭灌脂其中，燃置於竿頭，樹立於門外。據說秦朝時，白起意欲夜燒彝陵，因看到城中多燈才打消此意，鄉人便點荷葉燈以紀念此事。
湖南：
新田縣民多於此日為兒女定婚嫁大事。
台灣：
和閩南地區一樣有乞巧會、拜魁星等習俗。亦以七月七日為‘床母生’，要祭祀嬰兒神‘床母’。
相關內容： 七夕 、