溫庭筠，原名岐，字飛卿，太原祁縣(今屬山西)人。唐代詩人、詞人。詩與李商隱齊名，時稱「溫李」。其詩辭藻華麗，穠艷精緻，內容多寫閨情。其詞更是刻意求精，注重文采和聲情，成就在晚唐諸人之上，為「花間派」首要詞人，被尊為「花間派」之鼻祖，對詞的發展影響很大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱「溫韋」。文筆與李商隱、段成式齊名，三人都排行十六，故合稱「三十六體」。其詩今存三百多首，有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋注》。其詞今存七十餘首，收錄於《花間集》《金荃詞》等書中。那麼下面本站小編就為大家帶來溫庭筠的《菩薩蠻·蕊黃無限當山額》，一起來看看吧!
菩薩蠻·蕊黃無限當山額
溫庭筠〔唐代〕
蕊黃無限當山額，宿妝隱笑紗窗隔。 相見牡丹時，暫來還別離。
翠釵金作股，釵上蝶雙舞。 心事竟誰知?月明花滿枝。
這首詞寫思婦離情，為懷舊思遠之作表現她對相聚時短，相別時速的無限怨恨之情。這種怨恨之情貫穿全篇。
上片寫人、記事。開頭即寫初次相會時的突出印象，旨句「蕊黃無限當山額」，先從女主人公的額妝入筆，寫出唐時流行的婦女妝飾美，由妝飾美，映托出女性形象美。下接次句，「宿妝隱笑紗窗隔」，寫美人慵懶、怨淡的情態。此處「宿妝」，是在昭示女主人公晨起未理新妝，一副無情無緒的慵懶之狀。「隱笑」二字，指笑意收斂、隱褪不顯，表達一種憂苦、怨淡的表情。
「相見牡丹時，暫來還別離」二句，敘寫相見旋別情事，有「相見何遲，相別何速」之意，點到「離情」的題上來。」相逢牡丹時」一語雙關，牡丹既是說花，也是說人，都是最美的青春時節。然而，好花不常開，好景不常在，詞人借用一個「暫」字，再清楚不過地表明「相見」時間之短暫;緊接又著一「還」字，表明離去匆匆。而在此之前「相見牡丹時」的歡笑與種種美好的情事，伴隨著「暫來還別離」的詞句倏然遠去，引起後面無限的傷感。
下片寫飾物、寫美景，烘托「別離」的情思。女主人公頭飾非常美，翠釵閃爍著金黃碧綠的光澤，且以金作股，可見其貴重。釵由兩股組成，古代情侶分別時常常掰釵為二，二人分執一股，以表相思，盼望重合。詞人以重筆描摹「金作股」的婦女頭釵，不單單是追求詞句精緻的裝飾美，其深層的意蘊還在於以金釵暗示二人「似金鈿堅」的愛情，以及女主人公對愛情持守的堅定。蝶雙舞，這是借助釵上裝飾的雙飛蝶，象徵美女的脈脈芳心，同時也反襯她孤獨的心境。從翠釵上雙雙蝶舞，感傷別後的情難再遇，勾起無限心事重重，不得平復。
「心事竟誰知?月明花滿枝」二句倒裝，意謂對著當頭明月的滿枝繁花，也無從訴說她的心事。「心事」二字，承「暫來還別離」而來：女主人公因追憶往日愛情的歡樂，而更加劇對離人的相思之情，「竟誰知」三字透露著女主人公深深的歎惋。詞情至此，已趨整合，這種無人知曉又難與人說的情感，再怎麼表達也只能沉默。所以，最後一句，「月明花滿枝」，表面上看，是在描寫明月朗照、鮮花滿枝春夜美景，而進一層，則是女子在夜深人靜之時，只能對著空中明月和園中花枝，無聲苦相思，良辰美景徒然虛設。以淡語收煞，融懷人的情思於眼前之景，意境淒迷。
這首詞的創作，很典型地體現溫庭筠追求一種隱約含蓄之美。作者選擇具有豐富象徵意義和暗示作用的「妝」與「飾」，來表達人物內心深隱情思。全詞惟有結句一句是寫景，也是以美景隱悲情，令人回味無窮。
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