溫庭筠，原名岐，字飛卿，太原祁縣(今屬山西)人。唐代詩人、詞人。詩與李商隱齊名，時稱「溫李」。其詩辭藻華麗，穠艷精緻，內容多寫閨情。其詞更是刻意求精，注重文采和聲情，成就在晚唐諸人之上，為「花間派」首要詞人，被尊為「花間派」之鼻祖，對詞的發展影響很大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱「溫韋」。文筆與李商隱、段成式齊名，三人都排行十六，故合稱「三十六體」。其詩今存三百多首，有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋注》。其詞今存七十餘首，收錄於《花間集》《金荃詞》等書中。那麼下面本站小編就為大家帶來溫庭筠的《荷葉杯·一點露珠凝冷》，一起來看看吧!
荷葉杯·一點露珠凝冷
溫庭筠〔唐代〕
一點露珠凝冷，波影，滿池塘。綠莖紅艷兩相亂，腸斷，水風涼。
調名《荷葉杯》，是因為作品寫的這段生活發生在蓮塘裡，故而有意選用了切「荷」的調名(古時詞牌其實也就是題目)，也許是借這個調名，用以創造出一個波寒浪靜的淒迷意境以寄托他惜別之思。這二者都有可能。但不論是實是虛，都表現了一種惜別的淒苦之情，在給人以影響的藝術效果上卻是一致的。
詞的開頭說，清晨，荷葉上還凝聚著清亮的露珠。「凝冷」，這是感情的色彩，則船上的他倆相對之情可知。通過人物對於客觀環境的感受，讀者就能體會到他此時的心境，也就暗示了人物在這種心境下可能有的行動。既是一種「寒」的冷遇，則無幸福之可言為可知。
「波影」，這是一個視線的角度，它使讀者能得以從這一視線回溯到呆呆地看著水面的他。因此，它證實著「凝冷」正是他自己心理的寫照。本是不忍相對，所以移目於波。但在水波裡見到的竟是「滿池塘」的「綠莖紅艷兩相亂」。「滿」在這裡非常傳神，非常有氣魄，正如一幅巨大的畫。畫面滿是綠的荷葉，紅的蓮花，不僅立於水面，亦且倒映於水中，形成了巨大的夾角。在這一巨大的夾角處，著一小小的呆望的他，還有低泣的她——那凝冷的露珠，怎知又不是寫她的清淚的呢?這是多麼巨大的壓迫人的孤獨之感。似乎這幸福的倚紅偎綠的暖色，直把她倆擠了出來，或緊緊地鉗住。而這也正是此時人物的心理寫照。
「綠莖紅艷兩相亂」中的這個「亂」字用得艷極。亂是迷離相交的狀態，特別是它承上「滿」字而來，只覺得滿世界儘是親暱地偎在一起的美麗的情侶，只有他倆卻要離開。而一想到離別，是以腸斷，這是心境，花葉相亂，本屬無情，只是一種自然形態，境由心生，這雖是唯心的，然而並不能否定心境之可以影響對客觀事物的看法這一事實。正如杜甫的「感時花濺淚，恨別鳥驚心」一樣，這滿世界都是相依相偎之情，不能不產生唯獨自己不幸的巨大悲哀。只是他這裡外界的實物不是實物，而是自己的感情，如杜甫寫的這樣，而是人物自己的感受，有如柳宗元在永州八記中，把自己心境完全揉合到客觀世界中去了的情景。
水風涼，當然也是實的，其實也是心境的感受。綠滿逼人，水風浸骨，是愛情的，其實也是社會的。使愛情遭受如此折磨的，當然是由於社會的逼迫，正是只有他倆卻要離開這一點相似之處，又可以引導人著眼於社會的逼迫。而如果抽去了或者隱去了本來是隱射或借喻的愛情之說，則就只剩下社會的逼迫了。這就是詩人明修棧道，暗度陳倉的故伎。
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