滿江紅·敲碎離愁
辛棄疾
敲碎離愁，紗窗外、風搖翠竹。人去後、吹簫聲斷，倚樓人獨。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試將一紙寄來書，從頭讀。
相思字，空盈幅;相思意，何時足?滴羅襟點點，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，闌干曲。
【註釋】
敲碎離愁：意思是風搖翠竹的響聲，把飽含離愁的心都快要 敲碎了。
風搖翠竹：宋秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》：風搖翠竹，疑是故人來。
吹簫聲斷：傳說春秋時蕭史善吹簫，作風鳴。秦穆公以女弄玉妻之.築鳳台以居。此用該典，暗指夫婿遠離。
倚(y)樓人獨：獨自一人倚僂。
不堪：禁不住，忍受不住。
「滿眼」句：所看到的都是暮春三月的景色，令人傷感得受不了。不堪，不能忍受。三月暮：晚春時節的景象。
千山綠：春花落去後一片翠綠，指夏天將到來。
一紙寄來書：寄來的一封書信。
「相思字」二句：意思是信上寫滿相思的話，也是徒然。盈幅，滿篇。
「相思意'二句：意思是這種相思的感情，什麼時候才能得到滿足。
羅襟(jn)：指絲綢衣襟。
盈掬： 滿把。形容眼淚很多。
行客：指女子所思念的人。
垂楊：即垂柳。
礙(ai)：遮避。
離人：傷離的人。女子自謂。
立盡月黃昏：意思是從清晨立到日沒月出。
欄(lan)干曲：欄干的角落。
【譯文】
彷彿要把我滿懷的離愁敲碎似的，紗窗外，陣陣清風把翠竹搖得簌簌作響。自從他走了之後，悠揚的玉簫聲也從此聽不到了。我倚在高樓上苦苦思念著，有多麼孤獨冷清!眼前已是暮春三月，到處飛絮落花，令人怎麼能夠開懷。舉頭望去.遠處的群山一片碧綠——眼看夏天就要來了。有什麼辦法呢?我只有拿起他寄來的信，從頭再讀一遍。傾訴相思的字句，徒然充滿了信紙。可是相思之情，何時才能得到滿足?哎，是什麼東西滴落衣襟上?那是滿把的淚水啊!但願漫山遍野的芳草，不至於讓他迷失道路。討厭的是簇簇垂楊，卻老是遮斷我眺望的視線。最淒苦的時刻，就是月亮在蒼茫的暮色中升起來時，我還倚著欄杆守候著、守候著，卻不知守候什麼。
【創作背景】
《滿江紅·敲碎離愁》大致可繫於宋寧趙擴慶元三年(1197)春，是時作者隱居瓢泉。有的著者說，看語氣此詞為思念歌姬之作。其實思念某一歌姬之作可能能是它的寫作契機，而詞的主人公則是一個思婦。她所思念的不是別人，正是她心愛的而又遠行的丈夫。
【賞析】
辛棄疾創作了大量的撫時感事的愛國主義詞章，以詞風豪邁雄大著稱於世，但「稼軒詞，中調、小令亦間作嫵媚語」。(鄒祗謨：《遠志齋詞衷》)在這些「作嫵媚語」的作品中，也不乏優秀篇章，這篇《滿江紅》就屬這類作品。
這是一首寫離人痛苦的詞。
起始三句，是「紗窗外，風搖翠竹，敲碎離愁」的倒裝，把「敲碎離愁」寫在首句，不僅是韻腳的需要，也起到開篇點明題旨，扣住讀者心弦的作用。「敲」字使人體會到，主人公的心靈受到撞擊，「碎」是「敲」的結果。也就是說，主人公本來就因為與情人離別而憂愁的心緒，被風搖動翠竹的聲音攪得更加煩亂了。「人去後，吹簫聲斷，倚樓人獨。」寫出環境的靜寂，也描繪出主人公在情人走後形只影單，獨守空房，百無聊賴的情景。
「滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。」暮春三月，已是落花時節，「不堪」似是傷春，實際上仍是思人，言思念之極，無法忍受;「已覺千山綠」，是說在憂愁苦悶中登山高樓，不知不覺中發現漫山遍野已經「綠」了。這兩句承上啟下，烘托氣氛。閨中人因思念外出人而無精打彩的情景歷歷在目。「但試將、一紙寄來書，從頭讀。」思念情人，不能見面，於是反覆把他的來信閱讀，在人們的日常生活中是經常有的，詞人把這種生活現象直接用白話寫入詞中，讀來分外親切。
蘇軾有一首《沁園春》，其中有這樣幾句話：「料到伊行，時時開看，一看一回和淚收。」這是說寫信人估計收信人會「時時開看」;辛詞則直接寫收信人把不知讀了多少遍的信「從頭讀」。兩位詞人描寫的角度不同，但意境相，或者是兩位巨匠的思路共通，不謀而合;或者是稼軒受東坡的影響。
下片繼續寫相思之苦。「相思字，空盈幅;相思意，何時足?滴羅襟點點，淚珠盈掬。」閱讀遠方來信，表達相思之情的字「盈幅」，也就是現在口語說，「寫滿了紙」，但人卻不能見面，那分離的痛苦仍舊不得解脫，終至是滿把淚水，濕透羅襟。用「足」字說明離恨綿綿無期，用「掬」誇張地形容淚水之多，皆是傳神之筆。以上幾句極力渲染情人不能見面的痛苦。
「芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。」「芳草」句很容易使人想起蘇軾的名句「天涯何處無芳草」(《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》)，此處反其意而用之，是說異地他鄉的「芳草」，並不能使「行客」迷途忘返，言外之意說他終究是要歸來的;後句說楊柳的枝條阻礙了視線(因此閨中人極目遠望也無法看到自己的情人);這就形象地寫出她盼望行人歸來，望眼欲穿的情景。
「最苦是、立盡黃昏月，欄杆曲。」結尾二句誇張地說因為天天等到月下黃昏，倚著欄杆翹首以望，以致把欄杆也壓彎了，這當然讓人「最苦」的。結尾與上片「倚樓人獨」相呼應，照應題目，寫盡離愁。
這篇抒寫離情別緒而陷於苦悶的詞作，無疑是南宋社會動盪中現實生活的反映。祖國南北分裂，無數家庭離散，備受親人傷離的痛苦。辛棄疾本人也遠離故鄉，對這種現象也深刻瞭解，頗有體驗，因此在他筆下才出現了這樣抒寫兒女之情，表達離人痛苦的詞章。無須穿鑿附會、望文生義地去尋找什麼政治寄托，只就真實生動地反映社會生活來說，也應充分認識到它的文學價值。