《大林寺桃花》賞析
白居易
人間四月芳菲盡, 山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處, 不知轉入此中來。
【註釋】
(1)大林寺：在江西廬山附近。
(2)人間：指廬山下的平地村落。
(3)芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽春景色。
(4)盡：指花凋謝了。
(5)山寺：指大林寺，在廬山香爐峰頂，相傳為晉代僧人曇詵所建，為我國佛教勝地之一。
(6)長恨：常常怨恨。
(7)春歸：春天回去了。
(8)覓：尋找。
(9)不知：豈料、想不到。
(10)轉:反。
(11)此中：這深山的寺廟裡。
(12)始：開始。
【譯文】
四月，平地上正是春歸芳菲落盡的時候，但高山古寺之中的桃花竟剛剛開始盛放。
我常常為春天的逝去，為其無處尋覓而傷感，此時重遇春景後，喜出望外，猛然醒悟到：原來春天是轉到這裡來了。
【賞析】
這首詩把春光描寫得生動具體，天真可愛，活靈活現。立意新穎，構思靈巧，意境深邃，富於情趣，啟人深思，惹人喜愛，是唐人絕句中又一珍品。全詩短短四句，從內容到語言都似乎沒有什麼深奧、奇警的地方，只不過是把「山高地深，時節絕晚」、「與平地聚落不同」的景物節候，做了一番紀述和描寫。但細讀之，就會發現這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富於情趣。
這首詩中，既用桃花代替抽像的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗;而且還把春光擬人化，把春光寫得彷彿真是有腳似的，可以轉來躲去。不，豈只是有腳而已?你看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢!在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現，如果沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有詩人的一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。
這首詩前兩句講四月春末在山寺見到桃花，後兩句再表達詩人在山寺遇到春天的喜悅心情。透露了詩人對寧靜、和諧、清新的大自然的熱愛之情。
大林寺所在地，地勢較高、氣候寒冷，一般地方桃花在早春二月開放，四月凋謝，這裡卻到四月才盛開。詩人說「春歸無覓處」、「轉入此中來」，多麼風趣!春天哪有腳步?怎會轉移呀?這是詩人豐富的想像，也是他驚訝、喜悅心情的自然流露。
詩的開首「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」兩句，寫的是詩人在山外春已歸去的時節，在山中卻遇上了意想不到的春色。這種自然界的強烈反差，令詩人產生了「長恨春歸無覓處，不知轉入此中來」的複雜感慨。從字面上，詩人在登山之前，曾為春光逝去而怨恨或失望，當一片春景映眼簾時，又感到一些由衷的驚喜與無奈的寬慰。或許這種感慨，表面上是由自然景色變化而發，實際上是曲折地反映出他悲涼而惆悵的情懷。
詩人寫這首小詩時，是在江州司馬的任上。唐貞元年間進士出身的白居易，曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風得意。誰知幾年京官生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。身為江州司馬的白居易，在《琵琶行》一詩中，曾面對琵琶女產生「同是天涯淪落人」的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也許自然地融入這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀游詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
正是這種感慨，詩人不用「山外」四月芳菲盡，而用「人間」。這種遣詞頗令人品茗其中的深邃意味。「人間」一詞，決不僅僅為「山寺」的對仗工整而用，「山寺」也許就是詩人忘憂、寬慰的「人間」的仙境。「人間」天涯淪落的長恨，也許在桃花盛開的仙境會得到解脫;人生擺脫悲歡離合煩憂的辦法，也許就在遠離喧囂的美麗和寧靜中向你走來。
【作者簡介】
白居易(772年～846年)，漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭(今鄭州新鄭)人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館坐落於洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
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