永嘉四靈是指南宋哪四位詩人?他們反對江西詩派什麼做法?

永嘉四靈是指南宋哪四位詩人?他們反對江西詩派什麼做法?

永嘉四靈是指南宋哪四位詩人?他們反對江西詩派什麼做法?

詩壇

「永嘉四靈」指南宋4位浙江永嘉籍詩人徐照(字靈暉)、徐璣(號靈淵)、翁卷(字靈舒)、趙師秀(號靈秀)。因四人字號中都有一「靈」字,故名。該派寫詩專攻近體,尤其是五律,並以晚唐姚合和賈島的創作為依據來反對江西詩派「資書以為詩」的做法,在一定程度上糾正了江西詩派以學問為詩、專在書本上找材料的習氣。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

徐照

(?—1211年)字道暉,又字靈暉,號山民,永嘉人,終生布衣,未嘗仕進,家境清寒,貧困潦倒,一生有三好:嗜苦茗,有「手烹口啜無時」之說;遊山水,有「穿幽透深,棄日留夜」之名;喜吟詠,有「天教殘息在,安敢廢清吟」之作。他的詩作「清瘦不俗,故亦能自成丘壑」,「數鱗新柳串,一笛小兒吹」,「梅遲思閏月,楓遠誤春花」等。仍為後人傳誦。

比之其他三人,徐照詩中多一些切近現實,反映民生疾苦的詩章。如《促促詞》:「丈夫力耕長忍饑,老婦勤織長無衣。東家鋪兵不出戶,文為節級兒抄簿。一年兩度清官衣,每月清米一石五」。反映東西兩家的歌哭,揭露不合理的社會現象。當是他一生貧窮,較接近下層社會生活所致。徐照死後,賴朋友聚錢為營葬,葉適為其作《徐道暉墓誌銘》。遺有《芳蘭軒詩集》。

徐璣

(1162—1214年)字致中,又字文淵,號靈淵,永嘉人。祖籍福建晉江,「皇考潮州太守定,始為溫州永嘉人。」他是仕族之後,受父「致仕恩」得職,浮沉州縣,為官清正,守法不阿,為民辦過有益之事。「詩與徐照如出一手。蓋四靈同一機軸,耐二人才分尤相近。」遺有《二激亭詩集》。

翁卷

字續古,一字靈舒,樂清人,生卒年未詳,嘗登宋孝,作過幕僚,教過館,一生奔波,落拓江湖,很有感慨,《還家夜同趙瑞行分韻賦》云:「莫怪繁霜滿鬢侵,半年長路幾關心?還家點檢家中物,依舊清風在行林。」是他潦倒的真實寫照。「四靈」中他是最後去世的。遺有詩集《葦碧軒詩集》。

趙師秀

(1170—1220年)字紫芝,又字靈秀,亦稱靈芝,號天樂,永嘉人。登光宗紹熙元年進士第,曾在上元、搞州等地任屬吏,並不得志,發為感歎:「自為貧簍驅,十年九離索」,晚年寓居錢塘。有人評趙師秀詩為「四靈」之首。「四靈」,倡唐詩者也;就而求其工者,趙紫藝也。遺有詩集《清苑齋詩集》。

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