在唐代詩人中，李白為"詩仙"，杜甫為"詩聖"，王維為"詩佛"，李賀為"詩鬼"，賈島則被稱為"詩奴"，這主要與其詩的"苦寒"風格有關。本站小編為大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
所謂"詩奴"，字面意思為詩的奴隸，引申為被詩歌所束縛、主宰，過分追求詩的嚴謹，將作詩重點放在煉字、煉句上。這種嚴謹的寫詩技巧，成就了賈島詩歌的"苦寒"風貌。
"苦寒"可解分為"苦"與"寒"。賈島詩中的"苦"，一方面指作詩的過程艱辛，如賈島著名的《題詩後》云："兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞, 歸臥故山秋。"，前兩句真實而形象地表現了賈島作詩的艱辛與成詩後的複雜感慨，後兩句則是表達了對詩作予以肯定的期望。另一方面則是指其詩的內容亦是寫滿悲苦，流露出沉悶低落的不平心緒。賈島詩中的"寒"，表現為其詩意境的清寒。"苦"與"寒"共同構成一種特殊的審美意象，具體表現為懷古思今、觸物傷情、感念友人這三個方面。
一、懷古思今
在賈島的筆下，對古跡與歷史的詠歎，少了幾分悲慨蒼涼，多了些許寒僻羸瘦，字字滲透著寒意，句句飽含著苦涼。如《古意》云："碌碌復碌碌，百年雙轉轂。志士終夜心，良馬白日足。俱為不等閒，誰是知音目。眼中兩行淚，曾吊三獻玉。"五言一句，竟有四字皆為"碌"，於反覆詠歎中表達出濃厚的時光蹉跎感，終一句"眼中兩行淚"，將情感推向高潮，但所呈現的意境依然是寒冷淒切，情如奔騰野馬，境如深山老林，總體呈現出苦寒之意。
二、觸物傷情
借物抒情是古代詩歌常用的寫作手法，但在不同詩人的筆下自有不同風貌。賈島詩中的觸物傷情，蕭瑟寒涼，冷如冰霜。秋天在詩中通常為衰敗蕭條的象徵，"苦吟"的賈島當然不會放過對秋天悲煞之氣的描寫。如其《感秋》云："昔人多秋感，今人何異昔。四序馳百年，玄發坐成白。"詩歌乍看並無特殊之處，只是如多數悲秋之作一般言及蕭瑟之感，但後兩句用"四序"、"百年"等，將此時之秋帶入到更廣闊的季節與時空中，一句"玄發坐成白"，深切地表達了時光易老的無奈之感，卻又用語精警，不落俗套，於感秋中暗含人生至境，讀罷令寒意襲來，悲苦叢生。
三、感念故友
賈島詩歌的"苦寒"風格還表現為對故友的懷念，於情真意切中寒意逼人，倍感淒苦。如《哭孟郊》云："身死聲名在，多應萬古傳。寡妻無子息，破宅帶林泉。塚近登山道，詩隨過海船。故人相吊後，斜日下寒天。"詩末直接用一"寒"字，袒露深深的寒意，抒寫友人逝去的心傷、無奈、悲涼。與此同時，"斜日"與"寒天"交織在一起，使得整首詩呈現出更加悲苦惆悵之勢，苦寒之境畢現。又如《雨中懷友人》："對雨思君子，嘗茶近竹幽。儒家鄰古寺，不到又逢秋"，則是將雨、竹、寺、秋等組合在一起，同樣深得苦寒之致，流露出瘦硬奇崛之態。
總之，賈島視詩如主，流著淚寫著詩，苦吟寒唱，無論是懷古、感物，抑或念友，皆為寒涼，寫盡心傷。
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