在建安作家中，歷來最受人們推崇的就是曹植。從現存的當時作品來看，也是他的最多，共有詩八十多首以及完整和較完整的散文、辭賦約四十多篇。
曹植(192年—232年)，字子建，沛國譙縣(今安徽省亳州市)人，三國時期著名文學家，是建安文學的代表人物之一與集大成者。逝世後，謚號為「思」，又稱陳思王。
曹植著有《洛神賦》、《白馬篇》等名篇，他與父親曹操、兄長曹丕合稱為「三曹」。南朝文學批評家鍾嶸(約468年-約518年)在《詩品》中把他列為品第最高的詩人。
曹植出生於戰亂頻繁的東漢末年，又深受父親曹操建功立業、開創宏偉藍圖的影響，從少年時期就抱有雄心大志。在時代風氣的熏陶下，他開始蔑視世俗禮教。此後，他作品的基本精神就飽含著拯世濟物的理想。
曹植前期的作品大多都是吐露自己志趣與抱負，常常以抒寫主觀情感為主，很少有反映人民生活悲苦的詩。
後期的創作隨著他生活的劇變也發生了顯著的變化，在顛沛流離的生活中更清醒的認識了現實，作品的深度與廣度都比以前大大進了一步。
儘管曹植處於惡劣的環境中，但建功立業的雄心並沒有衰減，反而更加渴望獻身於統一事業中。
下面是一首青年時期的曹植在宴會上乘興所作的一首贈友人詩，充分表現了他對賢才的讚美與期待。
《贈丁翼》 曹植
嘉賓填城闕，豐膳出中廚。
吾與二三子，曲宴此城隅。
秦箏發西氣，齊瑟揚東謳。
餚來不虛歸，觴至反無餘。
我豈狎異人，朋友與我俱。
大國多良材，譬海出明珠。
君子義休偫，小人德無儲。
積善有餘慶，榮枯立可須。
滔蕩固大節，世俗多所拘。
君子通大道，無願為世儒。
丁翼(?-219年)，又作丁廙[yi]，字敬禮，東漢末年文學家丁儀之弟，建安時任黃門侍郎，與曹植關係甚密。曹丕即位以後，丁翼與其兄丁儀先後被殺。
曹氏兄弟青年時期生活在相對安定的鄴城，他們同許多文人學士「行則連輿，止則接席」，朝夕游宴，詩酒唱和。
這首《贈丁翼》是曹植在宴會中的贈詩，勉勵好友丁翼要積善儲德，固守大節，不要做俗儒小人。
詩中的前八句寫宴飲，依次寫了地點、宴飲者、奏樂、暢飲等情景，歡樂之情溢於言表。
中間四句稱讚友人，也就是贊丁翼，把他喻之為「良材」，「明珠」。
最後八句以君子、小人作對比。「小人德無儲」，「枯」可立待;而君子義美有德，積善有福，不拘世俗，不做只知說經的世儒。兩者涇渭分明。
曹植所謂的「通大道」，恐怕就是他在與文學家楊修的信中所說的「戮力上國，流惠下民」(出自《與楊德祖書》)之意。努力發展國家實力，爭取做上國，同時對人民也很好，施與恩惠給下面的人民。
此詩樸質沉實，詞情懇切。「大國多良材，譬海出明珠」，這二句既是對曹魏人材聚集的讚頌，又是對丁翼的勉勵。
曹操「唯才是舉」，廣招天下賢才，形成了百川歸海之勢。因而曹植說大國有很多良材，就像大海盛產明珠一樣。而丁翼也是「良材」、「明珠」。
自古賢明的君主才會對人才極度的渴望，廣納賢士，為自己出謀劃策，朝廷之上廉明公正，朝廷之下安居樂業。國家有了這些賢能之士的輔助，一代代傳承下去必然牢不可破。
這雖是一首贈詩，通過宴飲場面的描寫和對丁翼的勉勵，卻極好地呈現了曹植的自我形象，他有著深重的時代責任感，那種為國建功立業，「慷慨獨不群」的形象躍然紙上。
此詩與曹植其他的許多表現理想夙志的詩篇一樣，感情激昂，情志不凡。
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