歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，景德四年(1007年)出生於綿州(今四川省綿陽市)，北宋政治家、文學家。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。他領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。那麼下面本站小編就為大家帶來歐陽修的《浣溪沙·堤上遊人逐畫船》，一起來看看吧!
浣溪沙·堤上遊人逐畫船
歐陽修〔宋代〕
堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出鞦韆。
白髮戴花君莫笑，六催拍盞頻傳。人生何處似尊前!
此詞以清麗質樸的語言，描寫作者春日載舟穎州西湖上的所見所感。詞的上片描摹明媚秀麗的春景和眾多遊人的歡娛，下片寫作者畫舫中宴飲的情況，著重抒情。整首詞意境疏放清曠，婉曲蘊藉，意言外，別有意趣。
「堤上遊人逐畫船」，寫所見之人：堤上踏青賞春的人隨著畫船行走。一個「逐」字，生動地道出了遊人如織、熙熙攘攘、喧囂熱鬧的情形。「拍堤春水四垂天」，寫所見之景：溶溶春水，碧波浩瀚，不斷地拍打著堤岸;上空天幕四垂，遠遠望去，水天相接，廣闊無垠。第三句「綠楊樓外出鞦韆」，寫出了美景中人的活動。這句中的「出」字用得極妙。晁無咎說：「只一『出』字，自是後人道不到處。」(吳曾《能改齋漫錄》卷十六引)王國維則說：「余謂此本於正中(馮延巳字)《上行杯》詞『柳外鞦韆出畫牆』，但歐語尤工耳。」《人間詞話》捲上(「出」字突出了鞦韆和打鞦韆的人，具有畫龍點睛的作用，使人們好像隱約聽到了綠楊成蔭的臨水人家傳出的笑語喧鬧之聲，彷彿看到了鞦韆上嬌美的身影，這樣就幽美的景色中，平添出一種盎然的生意。
「白髮戴花君莫笑」，「白髮」，詞人自指。這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見怪，儼然畫出了他曠放不羈、樂而忘形的狂態。下句「六催拍盞頻傳」和上句對仗，但對得靈活，使人不覺。「六」即「綠腰」，曲調名。「拍」，歌的節拍。此句形象地寫出畫船上急管繁弦、樂聲四起、頻頻舉杯、觥籌交錯的場面。歇拍「人生何處似尊前」，雖是議論，但它是作者感情的昇華，寫得淒愴沉鬱，耐人品味。
堤上，遊人如織，笑語喧闐;湖上，畫船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫! 然而，這圖畫的點晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院牆內、高樓下。那綠楊叢中蕩起的鞦韆架兒、那隨著鞦韆飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在;唯因它曾經深錮牆內，故如今鼓蕩而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時也顧不得有誰在竊笑了，他情不自禁在皤然白髮上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳，他要與民同樂，同慶春的蒞臨。忘卻貶官穎州的煩惱吧，他願在春醪中沉醉，一如他的雅號：「醉翁」。
此詞寫出歐陽修與民同樂，同慶春天蒞臨的情懷。在詞中他忘卻了貶官穎州的煩惱，他願在春醪中沉醉，一如他的雅號「醉翁」。