歐陽修是北宋著名的政治家和文學家，無論是在政壇還是文壇都有其的足記，其一生最大的成就是參與攥寫了《新唐書》《五代史》等作品，也是古文運動的主要代表人物，被列為唐宋八大家之一。
王安石也是北宋著名的政治家，文學家，位列唐宋八大家，其在政治上推行了著名的王安石變法，在文學上創作了大量的千古佳作，可謂是文壇巨匠。
王安石早期文學受到歐陽修的大力贊言，歐陽修非常欣賞王安石的文學作品，在早期歐陽修對於王安石的幫助是很大的。歐陽修曾經提攜過王安石，所以兩人交往甚密，不論是在政治上還是在文學上，兩人都是互相切磋互相學習。
到了晚年，歐陽修的政治思想過於保守，而王安石的政治主張則趨於前衛與創新，所以歐陽修成為了保守派，反對王安石變法，而王安石則是新法的擁護者及推行者。兩人政見不同，可謂是政敵，但是在政治上的分歧並沒有對他們造成影響，兩人的關係可謂是亦師亦友。
但是另有說法是兩人關係惡劣，歐陽修反對變法，多次上書朝廷要求終止青苗法，兩人關係惡劣，王安石對歐陽修是深惡痛絕。
但是不得不否認早期歐陽修對於王安石的影響是很大的，特別是在文學創作上，但是兩人的關係至今也說不清楚，畢竟已經過去千年。這千年之結在如今也已釋懷了吧。
歐陽修領導的運動
歐陽修領導的運動把古文推向了一個新的階段，對古文作出的貢獻不可磨滅，後人應當記住歐陽修領導的運動，接下來為大家詳細介紹歐陽修領導的運動。
這場運動讓文學變得更加有意義，有人說歐陽修是因為他在官場的地位才能發動這場古文運動的。但是無論怎樣，這樣運動讓我們知道學習文字是要讓大家看懂，而不是追求生僻讓別人看不懂。寫文章更不是追求表明的奢華，重在文章的實質意義。從韓愈開始的早一批文人已經看出了這一弊端，但是到了唐宋時期又開始追求浮華的文學，這才出現歐陽修又一次領導這場古文運動。
參與這場運動的人數很多，參與的人數還包括著名的黃庭堅、蘇軾、蘇轍等一大批名士和文人。他們也都一致認為進行文學創新的同時，還應當講究其實質內容。這一重要思想歐陽修在早期的時候就已經提出，只不過那個時候還沒有形成一種趨勢。據說他在做官的時候審批一個學子的文章，那個學子的文章寫的非常的好，只不過出現了一些生僻的字。原本出色的文章被他拒絕，由此可以看出，他的內心是一直注重文章簡單易懂。他認為：文字是拿出來給別人看的，而不是追求讓人看不懂。他倡導的這一股風氣對後世的影響很大，所以我們在後期才能看到很多簡單易懂的文章。
從歐陽修領導的運動中我們可以看出，他這一生過的認真、過得充實，並積極地做自己認為對的事情。
歐陽修與范仲淹
歐陽修，號醉翁、六一居士，北宋政治家、文學家，歐陽修的仕途並不是一帆風順的，在做滁州太守時寫下了千古名篇《醉翁亭記》，在其遠在京城之外時，寫下了不少名篇，流傳至今。那麼歐陽修與范仲淹是什麼關係呢?
歐陽修參與范仲淹變法，受到牽連，被貶成為縣令，在此期間廣游名山，寫下不少文章，也是北宋文學史上最早開創新一代文風的領袖，他所作散文語言簡潔凝練，卻又不失風骨，繼承和發展了韓愈的古文理論，在此基礎上革新，新的一種散文體應運而生。後人將歐陽修與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱為「千古文章四大家」。歐陽修的成就不僅僅在文學上，他通曉史書，主持修撰《新唐書》，歐陽修用易懂的詞語，一改當時宋代文壇生僻難懂，空話滿篇的文風，使得大家都能讀懂這本書;歐陽修以翰林學士的身份主持進士考試，提倡平實的文風，招考了蘇軾兄弟，曾鞏等人，對北宋的文壇產生很大影響。
范仲淹也是北宋時期人，曾作「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的千古名句，為官清廉，剛正不阿，力主改革，卻屢遭奸人所害，數次被貶。64歲時病逝於滁州，著有《範文正公集》傳世。范仲淹雖然比歐陽修大18歲，但二人卻是忘年之交，他們政見一致，興趣相投，彼此欣賞，范仲淹仕途坎坷，幾次被貶之時，受到排擠壓迫的時候，歐陽修幾次仗義直言，為其抱打不平。兩人交情深厚，才情豪邁，同一時間寫下《岳陽樓記》和《醉翁亭記》兩篇著名散文，范仲淹病逝後，歐陽修悲痛難當，失去這一知己好友後，歐陽修的思想趨於保守。可見歐陽修與范仲淹的關係非同一般。