歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，景德四年(1007年)出生於綿州(今四川省綿陽市)，北宋政治家、文學家。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。他領導了北宋詩新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。那麼下面本站小編就為大家帶來歐陽修的《晚泊岳陽》，一起來看看吧!
晚泊岳陽
歐陽修〔宋代〕
臥聞岳陽城裡鐘，系舟岳陽城下樹。
正見空江明月來，雲水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸;
一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。
首聯「臥聞岳陽城裡鐘，系舟岳陽城下樹」，點染停舟的地點及周圍的氛圍。先用倒裝句寫出，因「系舟岳陽城下樹」，才有「臥聞岳陽城裡鍾」的意境。詩人先以「岳陽城下樹」做為定點，然後，才移動他的視點，從上下、左右把握舟系城外的佳景，寫聽覺的遠聞、近聞，視覺的遠觀、近觀，從左右遠近俯仰的轉向，描摹岳陽城外的月光水色，傾聽城內的晚鐘和水上的晚唱，這一切都顯得灑脫，曠達，毫無貶途中的黯然神傷之情。詩人先從鐘聲寫起，鐘聲喚起了詩人的遐想，他是在貶謫途中於城外聞城內的「鐘聲」，這「鐘聲」令詩人無法閒臥孤舟，那麼詩筆就自然移到舟外江面上的天。
頷聯「正見空江明月來，雲水蒼茫失江路」。「空江」二字，固然指洞庭湖口空曠開闊的景象，也暗示了詩人剛從遐想中醒來時的一片茫然之情,天地的空闊正顯出了孤舟(即詩人)的渺小孤獨無助。但月亮卻是有情有義的，能及時而來，與詩人默然相對，為詩人排解貶謫夷陵的失意情懷。「空江明月」正是為寫「失江路」做好了鋪墊。詩人似乎想到了王勃的「關山難越，誰悲失路之人」，面對皎皎明月，面對「雲水蒼茫」的大江，詩人情不自禁要發出「路在何方」的疑問和歎惋。
繼而頷聯描繪月下晚唱：「夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。詩人的注意力重返現實時，已是夜深月上，眼前呈現一片「江月弄清輝"的美景，令人想起唐代張若虛的詩句，「空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪」。江月似乎看出了詩人心中的迷茫，於是故弄清輝，照明詩人高潔澄清的本心，提示詩人要堅守超拔脫俗的人生志趣。忽然水上傳來舟子的漁歌，聲音嘹亮悠遠，這歌聲與城裡鐘聲又互相融合在一起，晚鐘與晚唱，在浩渺江面上瀰漫無際。
結聯的「一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛」句，勾畫了詩人被觸動的心緒，當他驀然聽到歸舟晚唱時，不禁在寂寞的旅途中獲得一絲心靈的慰藉，陶醉於清輝江月及水上歌聲之中。但是，由於輕舟短楫，疾去如飛，這一闋歌聲還沒聽完，已經遠逝了，岳陽城外的一切又歸於寧靜。詩人運用交錯的聲色描繪，以江面的歌聲聽不盡和輕舟疾行如飛的動態意象，給讀者留下綿綿不盡的情思。詩人也以交錯呼應之美，在實景的摹寫中靈動地寄寓他曠達、孤寂的矛盾心境。
此詩寫旅中思歸，深藏不露;只是句句寫景，然景中自有縷縷情思。以「城裡鍾」起，以月下歌止，拓前展後，留下足以使人馳騁想像的空間，同時以有意之「聽」照應無意之「聞」，表現了感情的變化。全詩語句平易流暢，情意深婉曲折。