杜荀鶴(約846—約904)，字彥之，自號九華山人。他以「詩旨未能忘救物」(《自敘》)自期，故而對晚唐的混亂黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，頗多反映，如山中寡婦的避征無門，《旅泊遇郡中叛亂示同志》中官兵的遍搜珠寶，亂殺平民，甚至拆古寺，掘荒墳;《再經胡城縣》中酷吏的殘忍，縣民的含冤，都是這一時期社會生活的真實寫照。其詩也明白平易，且都是近體詩，但也失之淺率，不甚耐讀。那麼下面本站小編就為大家帶來杜荀鶴的《小松》，一起來看看吧!
小松
杜荀鶴〔唐代〕
自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。
《小松》借松寫人，托物諷喻，寓意深長。
松，樹木中的英雄、勇士。數九寒天，百草枯萎，萬木凋零，而它卻蒼翠凌雲，頂風抗雪，泰然自若。然而凌雲巨松是由剛出土的小松成長起來的。小松雖小，即已顯露出必將「凌雲」的苗頭。《小松》前兩句，生動地刻畫出這一特點。
「自小刺頭深草裡」描寫小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被淹沒在「深草裡」。
但它雖小而並不弱，在「深草」的包圍中，它不低頭，而是「刺頭」——那長滿松針的頭，又直又硬，一個勁地往上衝刺，銳不可當。那些弱不禁風的小草是不能和它相匹敵的。「刺頭」的「刺 」，一字千鈞，不 但準確地勾勒出小松外形的特點，而且把小松堅強不屈的性格 、勇敢的精神 ，形象地勾畫出來了。一個「刺」字，顯示出小松具有強大的生命力;它的「小」，只是暫時的，相對的，隨著時間的推進，它必然由小變大。
「而今漸覺出蓬蒿。」蓬蒿即蓬草、蒿草，草類中長得較高者。小松原先被百草踩在腳底下，可現在它已超出蓬蒿的高度;其他的草當然更不在話下。這個「出」字用得精當，不僅顯示了小松由小轉大、生長變化的情景，而且在結構上也起了承前啟後的作用：
「出」是「刺」的必然結果，也是未來「凌雲」的預兆。事物發展總是循序漸進，不可能一步登天，故小松從「刺頭深草裡」到「出蓬蒿」，只能「漸覺。「漸覺」說得既有分寸，又很含蓄。是誰「漸覺」的呢?
只有關心、愛護小松的人，時時觀察、比較，才能「漸覺」;至於那些不關心小松生長的人，視而不見，哪能談得上「漸覺」呢?
「時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。」小詩的後兩句是說，那些人當時不識這可以高聳入雲的樹木，直到它高聳入雲霄，人們才說它高。後兩句，作者筆鋒一轉，發出深深的慨歎。這裡連說兩個「凌雲」，前一個指小松，後一個指大松。大松凌雲，已成事實，稱讚它高，並不說明有眼力，也無多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如果能識別它就是「凌雲木」，而加以愛護、培養那才是有識見，才有意義。然而時俗之人所缺少的正是這個見識，所以詩人感歎說：眼光短淺的時人，是不會把小松看作棟樑之才的，有多少小松由於時人不識，而被摧殘、被砍殺啊!這些小松，和韓愈筆下「駢死於槽櫪之間」的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運嗎?
杜荀鶴出身寒微，雖然年青時就才華畢露，但由於「帝裡無相識」(《辭九江李郎中入關》)，以至屢試不中，報國無門，一生潦倒。埋沒深草裡的「小松」，不也正是詩人的自我寫照?由於詩人觀察敏銳，體驗深切，詩中對小松的描寫，精煉傳神，詩情與哲理，幽默和嚴肅，在這首詩裡得到有機的統一，字裡行間，充滿理趣，耐人尋味。
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