杜荀鶴(約846—約904)，字彥之，自號九華山人。他以「詩旨未能忘救物」(《自敘》)自期，故而對晚唐的混亂黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，頗多反映，如山中寡婦的避征無門，《旅泊遇郡中叛亂示同志》中官兵的遍搜珠寶，亂殺平民，甚至拆古寺，掘荒墳;《再經胡城縣》中酷吏的殘忍，縣民的含冤，都是這一時期社會生活的真實寫照。其詩也明白平易，且都是近體詩，但也失之淺率，不甚耐讀。那麼下面本站小編就為大家帶來杜荀鶴的《贈質上人》，一起來看看吧!
贈質上人
杜荀鶴〔唐代〕
蘗坐雲遊出世塵，兼無瓶缽可隨身。
逢人不說人間事，便是人間無事人。
因為是送給僧人的詩，所以詩開頭便雲佛事：「蘗坐雲遊出世塵。」這是寫質上人的形象。詩人抓住他的特徵，刻畫了他的不同凡俗。
第二句進一步寫質上人的形象。瓶缽是雲遊和尚喝水吃飯不可少的器具。可是質上人連應該隨身攜帶的一瓶一缽都沒有。這就更突出了質上人超出塵世的性格，成了飄飄然來去無牽掛的大閒人了。
第三、四句，「逢人不說人間事，便是人間無事人。」這是從質上人的精神境界去刻畫他的形象。他不說一句有關人世間的話，這才寫出精神上大解脫的悟道者形象。人們口上說的，都是心上想的，不說人間事，是他心裡根本不想這些事，因為他把人間的名利富貴看做是虛幻、短暫、無意義的。「所謂「世緣終淺道緣深」(蘇東坡語)，在這位質上人身上表現得非常徹底，他完全游離於塵世之外。
他雖曾讚羨「萬般不及僧無事，共水將山過一生」(《題道林寺》)的生活，但無論怎樣也不能像質上人那樣口不說一句人間事。所以「逢人不說人間事，便是人間無事人」，既有對質上人的稱賞和羨慕，也有詩人自己複雜心情的流露，字面上意義雖然淺近，而詩人的感慨頗深。
杜荀鶴的詩在語言上通俗淺近，明白流暢，所以他把嚴於格律的近體詩通俗化了。正因為這樣，他的許多詩句包括《贈質上人》在內都在長期流傳中成了人們口頭的熟語。
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