杜荀鶴(約846—約904)，字彥之，自號九華山人。他以「詩旨未能忘救物」(《自敘》)自期，故而對晚唐的混亂黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，頗多反映，如山中寡婦的避征無門，《旅泊遇郡中叛亂示同志》中官兵的遍搜珠寶，亂殺平民，甚至拆古寺，掘荒墳;《再經胡城縣》中酷吏的殘忍，縣民的含冤，都是這一時期社會生活的真實寫照。其詩也明白平易，且都是近體詩，但也失之淺率，不甚耐讀。那麼下面本站小編就為大家帶來杜荀鶴的《經青山吊李翰林》，一起來看看吧!
經青山吊李翰林
杜荀鶴〔唐代〕
何為先生死，先生道日新。
青山明月夜，千古一詩人。
天地空銷骨，聲名不傍身。
誰移耒陽塚，來此作吟鄰?
這首詩是詩人經過李白墓前對李白一生文學創作進行高度評價，前四句盛讚李白的精神不死，道德文章永垂青史;後四句表示對李白的不幸深表哀悼。詩人以李杜自比兼借抒情，充分表現詩人對兩位詩人的敬佩與深深的緬懷之情。
「何謂先生死，先生道日新"，開篇就把讀者拉到李白墓前進行鋪敘，言先生雖死而猶生，後繼有人。正如杜荀鶴《贈聶尊師》有句「詩道將仙分，求之不可求」。「青山明月在，千古一詩人」，詩人追思李白之死，綜其一年，言其將像青山明月一樣千古不朽，朗照後世。
後四句表示對李白的不幸深表哀悼。王稚登《李翰林分體全集序》云： 「夫磷非逆，而從磷者乃為逆乎?......青蓮故不幸而羅銷骨之口，豈不冤哉!」這兩句話可作為「天地空銷骨，聲名不傍身」的註腳。由此看出詩人批判排擠、打擊過李白的社會勢力，以抒發悲憤、悼念之情。生前不幸，身後淒涼，使讀者哀歎。隨後詩人述願、吟鄰。盼詩仙、詩聖永以為鄰。李白墓前思杜甫，所以詩人心情沉重地寫道： 「誰移末陽塚，來此作吟鄰。」杜荀鶴是李杜並重的，在詩中多次提到這對詩友，如《江南逢李先輩》云： 「李杜復李杜，彼時逢此時。」又《哭陳陶》云： 「耒陽山下傷工部，採石江邊吊翰林。」 [3] [5]
這首詩盛讚李白高風亮節及不世出的藝術才華，偏巧妙地引入了杜甫，相得益彰，或以李杜自況，或以之抒情。深化了人們對於二詩人的形象，充分表露出詩人對李杜的真情摯愛。
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