撒拉族的婚禮全在隆冬舉行。除了這時節農活少，人手閒、糧油足、肉類肥而又好儲藏外，主要還是人員全，所有外出的人均已陸續返家。婚禮一般在黃昏舉行。儀式開始，先由女方的長輩在庭院裡給新郎戴上新帽，繫上繡花腰帶，再進上房，由已婚的至親陪伴，面對阿訇坐在炕上的木凳上。岳丈問新郎：「我女兒已許配給你了?」新郎點頭允認，然後阿訇起誦「尼卡亥」(證婚贊詞)，把盤中的紅棗、核桃分撒給室內外的觀眾，婚姻算正式准認。
娶親時，由新郎及其男親備上騾馬，前往女家迎娶新娘。到了女家，新郎及男親都不進家門，而是坐在門外的場院裡，由女家先用油香等茶食招待，飯後請到叔伯家住宿。次日，女家設宴招待，宴席仍在門外場院進行。席前先由阿訇誦」尼卡海「，即合婚經。誦經時，新郎跪在門外野地，新娘跪在家中炕上，阿訇站在院中高聲誦經。誦畢，將一盤紅棗、核桃、糖果等撒給門外眾人。席畢新郎及男親先回。
阿娜出嫁這天，至親好友，左鄰右舍的男女老幼紛紛趕來，坐在新娘身旁，一邊看長輩給新娘梳妝打扮，一邊專心致志傾聽阿娜哭唱「撒赫稀」。到黃昏時分，梳妝好了的新娘，由至親長輩二人攙扶，哭唱著緩緩退出大門，在門前的場院裡繞走三匝，徐徐撒完一把糧食，象徵家中五穀豐登，到婆家生根發芽，然後登上新郎家送來迎親的騾馬，帶上面紗，由至親中已婚的兩名婦女陪伴，其它親朋簇擁送到婆家。
這時，女方村裡早先嫁到男方村莊的婦女們，端著一盤盤香噴噴的」比裡買亥「(油拌的麵食)，在村外的道旁熱情迎接，並通風報信，密告本村」擠門「的情況，使送親者有個精神準備。
此刻，在新郎的大門口，村裡的小伙子們挽袖露臂，準備「擠門」--阻擋新娘入門。送親的一方認為，這天是新娘一生中最寶貴的日子，應該足不沾塵，由長輩直接抱入洞房;迎親的一方卻認為這樣會有損於新郎的身價，以後難使喚和駕馭新娘，硬要新娘下馬步行。
於是你衝我堵，興高采烈，大喊大叫，互不相讓，致使送親的人要把新娘帶回去。但這不用擔心，經長者對本村嗔怪一頓，對送親者和顏悅色地賠個不是，客人們仍和好如初，一一返回，上炕入席。
新娘就餐前，由至親長輩作一番美好的祝福，然後用筷子揭開新娘的面紗，撒拉語叫「巴西阿什」。這雙象徵吉祥的筷子，新郎家一定要破費收回。餐畢，新郎家的妯娌們端一盆淨水，前來向新娘索取喜錢。她們用筷子或手攪動盆裡的水，讓新娘把銅板丟在水中，象徵婆家清白似水，願新娘深扎根，結碩果。撒拉語稱此為「蓋吉爾橋依」。
這時，年輕人紛紛起來，把新郎的父親、哥哥、阿舅捉起來，滿臉塗上鍋灰，頭戴破草帽，眼掛空心蘿蔔鏡，用木棒抬起，或讓騎犛牛轉圈，熱鬧非凡，直到討得一筆可觀的喜錢方才罷休。接著就表演「駱駝戲」、「宴席曲」。
當晚成親，次日雞鳴而起，新婚夫婦各依伊斯蘭教進行沐浴，並盛裝出門，拜見公婆和長輩，新郎赴女家拜岳父母道安。在大庭廣眾中，女方還要開箱"擺針線"，陳列陪送新娘的嫁妝，大夥兒一一觀賞新娘的精心刺繡，新娘還要給男方家人和叔伯至親送刺繡的鞋襪、枕頭等。為了表達對新娘家長及至親們的深情厚誼，男方也拿出一部分錢財，予以酬謝。
對送親者，先以茶食招待，路途遠的，當晚分別請到本"阿格乃"、"孔木散"家去住宿，次日，始擺宴席款待。宴席畢，還要分送"肉份子"，凡女方的至親遠房，不論老少都要分送煮熟的牛、羊肉一份;給新娘的父母至親要送錢或衣料。
隨即，由女方一老者說幾段"吾熱赫蘇孜"(婚禮讚詞)，祝願新婚夫婦相親相愛、白頭偕老，囑托親家對"羽毛未豐、年幼無知"的新娘多加愛護，言傳身教。