漸漸地，身穿鳳冠霞帔的中式婚禮，成了現代人的新\"時尚\"，追尋文化根源、重視傳統民俗。而中式婚禮的主調大紅，由內而外地喜慶。 現場佈置 新娘禮服 新娘髮式 中國風請柬 其他
中華民族 2007-15期《半月裡村的故事》 播出時間：CCTV-1 2007年4月23日 15：33 編導：韋燕燕 攝像：楊 帆 一個三百年歷史的村莊 一對年輕的戀人 一個傳統而又隆重的畬族婚禮 演繹著半月
普米族行婚禮時，有新郎新娘輪流吃一碗飯的習俗。新婚夫婦在靠床前站定後，媒人要用唱調子的形式，將訂婚的經過、女方家的盛情以及迎親路上的見聞一一唱出。 之後新婚夫婦向男
納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，並使勁擺動褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院裡的圓槽轉三圈後，出門上馬。「大出大進」的出嫁方式，納什金可以不唱《依姐》歌，穿
結婚是人生的大事和喜事之一，因此要大擺酒宴，以表歡喜之情、慶賀之情，這是中國人的常情，也可以說是國情。殊不知在周朝以前，人們並不時興將婚禮儀式辦得熱熱鬧鬧，反而是
裕固族的婚配形式又正式結婚和非正式結婚兩種，非正式結婚主要是指「帳房桿戴頭婚」，裕固語叫「楊恩開楞」。 裕固族姑娘在奇數年齡15歲或17歲時，如果不準備出嫁，父母就為他
流行於甘肅肅南裕固族自治縣裕固族的婚姻風尚，即結婚典禮舉行第二天女子必經的儀式。這一天，將第一副用珊瑚、瑪淄、海貝等裝飾物製成的寬約5寸、長約3尺的頭面繫在待嫁女子
普米族的婚禮中還有一道風趣的程序----鎖媒人。 當新娘的弟弟或哥哥把新娘從閨房中背了出來，隨新郎等接親隊伍騎馬上路之後，媒人不僅不能隨隊伍離開女方家，反而要被女家扣留
烏孜別克族傳統的結婚儀式一般經過四個程序： 第一，說親。烏孜別克族的婚姻由父母包辦，兒子稍大，父母便為之物色對象，一般都選擇門當戶對的人家。一旦相中某家姑娘，便托親
撒拉族的婚禮全在隆冬舉行。除了這時節農活少，人手閒、糧油足、肉類肥而又好儲藏外，主要還是人員全，所有外出的人均已陸續返家。婚禮一般在黃昏舉行。儀式開始，先由女方的
柯爾克孜族的婚禮十分隆重，分訂婚和結婚兩個步驟。 在訂婚時，男方用一匹馬馱著禮物前往女家，馬頭上要扎一塊潔白的棉花，以示訂婚。女方父母要拿出最 好的食品招待。有的地
迎娶 結婚前的晚上，女方把近親都請來舉行宴席(宴席中所用的羊、酒等一般由男方提前送到)，宴席叫「介紹女婿」。女婿要為各位長輩和兄長敬酒。宴席上前來的親戚給將要出嫁的姑
唐宋時期的婚禮，下面本站小編為大家帶來詳細的文章介紹。 在中國古代發展史上，唐宋兩朝的政治制度、社會文化以及生活方式均發生了重要變化，尤其是婚禮習俗發生的變化更大。
赫哲族實行氏族外婚制，早年子女婚姻由父母包辦，近年婚姻自主了。過去的婚姻方式有媒人介紹、男女雙方的父母直接商量、雙方兒女相互換親和指腹為婚四種，也有童養媳。赫哲族
白族維繫一夫一妻婚姻制，同姓同族不通婚。訂婚要測算生辰八字，財禮較厚重。新娘到了男方家門，要「退喜神」，即由兩人持火把在新娘週身晃過，也稱「退馬車」。新郎新娘在堂
在景頗山區，寨與寨之間顯眼的山坡上，蓋有較大的茅屋，即「公房」，是專供男女青年交往和談情說愛的場所。在公房裡，大家圍坐在火塘邊，邊說笑邊對唱，以歌唱的形式來相互瞭
苗族青年男女婚姻的締結以自主婚姻為主，通過社交和談情說愛來確定。社交活動多在節目或趕場天進行，形式是小伙子同姑娘對歌，互相瞭解情況，溝通感情，若雙方情投意合，再由
在西藏東南部，有一片叫做門隅的地方。門隅地處喜馬拉雅山東段南坡，氣候溫和，樹木蔥籠，流泉飛瀑，江湖密佈，終年鳥語花香，四季如春。在這塊神奇而富饒的土地上，生活著我
鄂溫克族在婚姻習俗方面實行一夫一妻制和氏族外婚制，一個氏族內部絕對禁婚。有時，雖然不是同姓，通過親屬關係，輩分不同時也不能結婚。過去，貴族的子女和一般普通人家的子
很多人都不瞭解新娘頭上的紅蓋頭的寓意，接下來跟著本站小編一起欣賞。 雖然說，現在很多所謂的中式婚禮，都是現代人出於熱鬧而被弄得面目全非，完全失去了古時候的韻味，但是