白族維繫一夫一妻婚姻制，同姓同族不通婚。訂婚要測算生辰八字，財禮較厚重。新娘到了男方家門，要「退喜神」，即由兩人持火把在新娘週身晃過，也稱「退馬車」。新郎新娘在堂
包小婚：合婚中認為男女無「相剋」之處，就包小婚(訂婚)。男方給女方送「小水禮」，一般送酒7.5公斤、半頭豬、大米77.5公斤、禮銀160元、奶銀66元、兩個長頭土布以及首飾等。訂婚
撒拉族通行一夫一妻制。解放前，在婚姻方面有幾種特點， 一是男子有重婚、多妻的特權; 二是男子有憑「口喚」，離棄妻子的特權，即男子如果對妻子不滿意，只要說三聲「我不要你
漸漸地，身穿鳳冠霞帔的中式婚禮，成了現代人的新\"時尚\"，追尋文化根源、重視傳統民俗。而中式婚禮的主調大紅，由內而外地喜慶。 現場佈置 新娘禮服 新娘髮式 中國風請柬 其他
按照哈薩克的習俗約定，同一部落特別是七代以內的近親不能通婚。哈薩克族的結婚儀式十分隆重，結婚前都要舉行一系列走訪和喜慶娛樂活動，他們對氏族部落內的任何一家婚事都像
柯爾克孜族的婚禮十分隆重，分訂婚和結婚兩個步驟。 在訂婚時，男方用一匹馬馱著禮物前往女家，馬頭上要扎一塊潔白的棉花，以示訂婚。女方父母要拿出最 好的食品招待。有的地
普米族行婚禮時，有新郎新娘輪流吃一碗飯的習俗。新婚夫婦在靠床前站定後，媒人要用唱調子的形式，將訂婚的經過、女方家的盛情以及迎親路上的見聞一一唱出。 之後新婚夫婦向男
結婚前，男方家要做三件事：一要向女家送聘禮，第二籌備婚禮物品，第三動員眾親為新郎蓋新房。女家也要辦兩件事：第一備好酒菜招待接親隊伍;第二組織村裡婦女參加送新娘的隊伍
送親 新娘穿著壯家的盛裝，戴著銀項圈、銀耳環、銀手鐲，用大紅布蓋頭，在眾多送親者的簇擁下，告別家人前往新郎家。廣南一帶姑娘出嫁時要痛哭一場，並唱(哭嫁歌)離開家門，其
在過去，哈薩克人的婚姻大多數是由父母包辦的，屬明顯的買賣婚姻。締結婚姻的成功與否往往取決於財禮的多少，在過去的哈薩克民間有這樣一句俗話「美麗的姑娘值八十匹駿馬，一
赫哲族實行氏族外婚制，早年子女婚姻由父母包辦，近年婚姻自主了。過去的婚姻方式有媒人介紹、男女雙方的父母直接商量、雙方兒女相互換親和指腹為婚四種，也有童養媳。赫哲族
普米族的婚禮中還有一道風趣的程序----鎖媒人。 當新娘的弟弟或哥哥把新娘從閨房中背了出來，隨新郎等接親隊伍騎馬上路之後，媒人不僅不能隨隊伍離開女方家，反而要被女家扣留
迎娶 結婚前的晚上，女方把近親都請來舉行宴席(宴席中所用的羊、酒等一般由男方提前送到)，宴席叫「介紹女婿」。女婿要為各位長輩和兄長敬酒。宴席上前來的親戚給將要出嫁的姑
翠綠如毯的新疆那拉提草原九日迎來一件喜事，二十四歲的哈薩克族男青年別克要迎娶二十二歲的帕麗旦。 那拉提草原上生活著一點五萬餘哈薩克族牧民，被稱為是「哈薩克族人口最多
結婚是人生的大事和喜事之一，因此要大擺酒宴，以表歡喜之情、慶賀之情，這是中國人的常情，也可以說是國情。殊不知在周朝以前，人們並不時興將婚禮儀式辦得熱熱鬧鬧，反而是
在景頗山區，寨與寨之間顯眼的山坡上，蓋有較大的茅屋，即「公房」，是專供男女青年交往和談情說愛的場所。在公房裡，大家圍坐在火塘邊，邊說笑邊對唱，以歌唱的形式來相互瞭
阿昌族的飲食文化，我們不得不從阿昌族獨特而又有趣的結婚儀式結束時說起。結婚儀式結束，男方的客人快來時，新娘到半路迎接，到離家一公里處，眾客人坐下不走了。新娘說：「
裕固族的婚配形式又正式結婚和非正式結婚兩種，非正式結婚主要是指「帳房桿戴頭婚」，裕固語叫「楊恩開楞」。 裕固族姑娘在奇數年齡15歲或17歲時，如果不準備出嫁，父母就為他
這次婚禮之後，新郎新娘並不完全生活在一起。男方回男方家，只有晚上來妻家住宿。農忙時幫助妻家幹活。這樣的生活要持續二三年，如果生了孩子，由妻子扶養。孩子算是母家成員
怒族青年男女結婚，一般選擇在屬龍或屬蛇的日子，因為龍和蛇在怒族的觀念中是吉祥如意的象徵。婚禮前幾天，全村寨的各家各戶都派出得力的男子或女子，到男方家幫助料理理結婚