子謂公冶長：「可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也!」以其子妻之。
子謂南容，「邦有道，不廢;邦無道，免於刑戮。」以其兄之子妻之。
子謂子賤，「君子哉若人!魯無君子者，斯焉取斯?」
子貢問曰：「賜也何如?」子曰：「女，器也。」
曰：「何器也?」曰：「瑚璉也。」
或曰：「雍也仁而不佞。」子曰：「焉用佞?御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞?」
子使漆雕開仕。對曰：「吾斯之未能信。」子說。
子曰：「道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與?」子路聞之喜。子曰：「由也好勇過我，無所取材。」
孟武伯問子路仁乎?子曰：「不知也。」又問。子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。」
「求也何如?」子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。」
「赤也何如?」子曰：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。」
子謂子貢曰：「女與回也孰愈?」對曰：「賜也何敢望回?回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」子曰：「弗如也。吾與女弗知也。」
宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可朽也;於予與何誅?」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行;今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」
子曰：「吾未見剛者。」或對曰：「申棖。」子曰：「棖也欲，焉得剛。」
子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也。」
子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也;夫子之言性與天道，不可得而聞也。」
子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也?」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
子謂子產：「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」
子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。」
子曰：「臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也。」
子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色;三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如?」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎?」曰：「未知，焉得仁?」
崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰：「猶吾大夫崔子也。」違之。之一邦，則又曰：「猶吾大夫崔子也。」違之。何如?」子曰：「清矣。」曰：「仁矣乎?」曰：「未知，焉得仁?」
季文子三思而後行。子聞之，曰：「再，斯可矣。」
子曰：「寧武子，邦有道，則知;邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。」
子在陳，曰：「歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。」
子曰：「伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。」
子曰：「孰謂微生高直?或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」
子曰：「巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志。」
子路曰：「願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」
顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」
子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
子曰：「已矣乎，吾未見能見其過而內自訟者也。」
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」
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