黃帝問曰：余聞皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量。其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，願聞其道。 岐伯對曰：欲知皮部以經脈為紀者，諸經皆然。陽
巽卦，象徵隨順、進入。巽為風，性入。風之入物，無所不至，無所不順。凡物沿「順」則能「入」。故巽為順。巽象徵順從。行事謙順，可致順利亨通，但巽卦是陰卦，只能小有亨通
《三俠五義》，作者清代貴族弟子石玉昆，是中國古典文學長篇俠義小說，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖，是中國第一部具有真正意義的武俠小說，對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至
《黃帝內經》靈樞·背腧第五十一 黃帝問於歧伯曰：願聞五臟之腧，出於背者。 歧伯曰：背中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦之間，心腧在五焦之間，膈腧在七焦之間，肝腧在九焦之間
夫「文心」者，言為文之用心也。昔涓子《琴心》，王孫《巧心》，心哉美矣，故用之焉。古來文章，以雕縟成體，豈取騶奭之群言雕龍也。夫宇宙綿邈，黎獻紛雜，拔萃出類，智術而
水滸傳第五十七回主要內容：徐寧教使鉤鐮槍，宋江大破連環馬 徐寧向眾好漢演示鉤鐮槍法，並教出了一支鉤鐮槍部隊。時機成熟，宋江制訂了作戰方案。決戰到來，梁山好漢巧妙將連
震卦，象徵雷聲、震動。震為雷，上下均為震，疊連轟響著巨雷，謂震。震象徵雷聲震動。雷聲震動，使萬物皆懼而知道戒備，因此順利亨通而致福。這樣遇到大事從容鎮定，就可以出
《道德經》，春秋時期老子(李耳)的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道
《後漢書》是由南朝宋時期歷史學家范曄編撰的紀傳體史書，屬「二十四史」之一，與《史記》《漢書》《三國誌》合稱「前四史」，主要記述了東漢195年的史事。下面本站小編給大家
《三俠五義》，作者清代貴族弟子石玉昆，是中國古典文學長篇俠義小說，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖，是中國第一部具有真正意義的武俠小說，對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至
詩曰： 蘇侯有意欲歸周，紂主江山似浪浮。紅日已隨山後卸，落花空逐水東流。人情久欲投明聖，世局翻為急浪舟。貴戚親臣皆已散，獨夫猶自臥紅樓。 話說天使離了朝歌，前往冀州
《道德經》，春秋時期老子(李耳)的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道
《三俠五義》，作者清代貴族弟子石玉昆，是中國古典文學長篇俠義小說，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖，是中國第一部具有真正意義的武俠小說，對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至
管叔鮮、蔡叔度者，周文王子而武王弟也。武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其長子曰伯邑考，次曰武王發，次曰管叔鮮，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振鐸，次曰成
第五余紅 第五泳雪 第五兆英 第五嫦娟 第五嫣 第五世芳 第五育霞 第五涵琳 第五沐媛 第五蓉儀 第五心怡 第五惺燕 第五桂琴 第五欣茹 第五昊文 第五曉麗 第五思妍 第五秀羽 第五瑤轢
第五貴霞 第五孌茹 第五怡仲 第五月霞 第五顯紅 第五立麗 第五璀萍 第五婭冰 第五軍玉 第五小燕 第五東梅 第五紅妹 第五永娟 第五金嬋 第五少琴 第五加玲 第五新穎 第五悅洋 第五利
水滸傳第五十四回主要內容：入雲龍鬥法破高廉 黑旋風探穴救柴進 戴宗叫李逵去屋裡打鬧，公孫勝只好出來，以老母年邁，羅真人不放為由不去梁山。 李逵於五更偷去松鶴軒，斧劈羅
黃帝問於歧伯曰：願聞人之始生，何氣築為基，何立而為楯，何失而死，何得而生?歧伯曰：以母為基，以父為楯;失神者死，得神者生也。 黃帝曰：何者為神?歧伯曰：血氣以和，營衛以
黃帝問曰：夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也? 岐伯對曰：經有常色而絡無常變也。 帝曰：經之常色何如? 岐伯曰：心赤，肺白、肝青、脾黃、腎黑，皆亦應其經
《三俠五義》，作者清代貴族弟子石玉昆，是中國古典文學長篇俠義小說，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖，是中國第一部具有真正意義的武俠小說，對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至