一張圖弄清古代科舉制度 古代科舉考試排名名稱全解析

一張圖弄清古代科舉制度 古代科舉考試排名名稱全解析

一張圖弄清古代科舉制度 古代科舉考試排名名稱全解析

國學小知識

科舉制度是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度,是中國最早的「高考」。由於採用分科取士的辦法,所以叫科舉。從隋代至明清,科舉制實行了一千三百多年。 狀元,這一至今仍充滿魅力和活力並為眾人羨慕的名詞,則是中國歷史上唯一一位女皇帝武則天的發明和創造。

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科舉制度

科舉考試共分為四級:院試——鄉試——會試——殿試四級。

(1)院試未考中前叫「童生」「童子」。考中後稱「生員」「秀才」。

(2)鄉試每三年考一次,參考者秀才,及格者員舉人,第一名稱解元。考期在八月,故又稱「秋闈」。

(3)會試是在鄉試的基礎上開展的。時間是在鄉試的第二年春天,地點京城禮部官衙,考中後稱「貢士」,第一名叫「會元」。

(4)殿試由皇帝主持考試,考中了就叫進士。貢士才有參考資格。殿試分三甲(三等)錄取。一甲賜進士及第,二甲進士出身,第三甲賜同進士出身,殿試第一名叫狀元,二名叫榜眼,三名探花。

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科舉歷史

「科舉」為分科舉人之意。我國真正的科舉制度始於隋文帝楊堅,繼行於隋煬帝楊廣。隋朝統一全國後,隋文帝把選拔官吏的權力收歸中央,廢除九品中正制,開始採用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝愛好文學,置進士科,以「試策」取士,這是後代科舉考試文字的開始,又設明經科,這標誌著科舉制正式誕生了。

從史書上看,楊廣推廣科舉選仕制度,並非是政治作秀。當年確實是出於選拔優秀人才的需要。到了唐代,科舉場上走出了「狀元」。進士第一就是狀元,用今天的話來說是考場上的冠軍。這一至今仍充滿魅力和活力並為眾人羨慕的名詞,則是中國歷史上唯一一位女皇帝武則天的發明和創造。此後,「狀元」就成了優秀學子的代名詞。

具體說,古代「高考」成績分三等:一二三甲。一甲只取三名。第一名稱「狀元」,第二名稱「榜眼」,第三名稱「探花」,稱「三鼎甲」,都賜「進士及第」;二甲取若干名(根據官場需要),都賜「進士出身」;三甲取若干名,都賜「同進士出身」。

古代科舉考試的規矩很多,而且相當複雜。完整程序有鄉試、會試、廷試,即地方、中央、皇帝三級考試。大家熟知的,是考試地點設在各省的鄉試。鄉試也稱鄉闈,通過鄉試即為「中舉」,成為舉人。從形式來說,鄉試可以看成是古代中國的「全國普通高校統一考試」 。

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科舉也分科

如同現在名列前茅不容易一樣,古代的狀元更難考取。所以,古代的狀元多是貨真價實的滿腹經綸之士,連皇帝也喜歡把女兒嫁給狀元郎。

在上世紀七十年代末恢復「高考」後,很長時間內是全國萬萬千千的考生同考一張卷子。古代的科舉一開始也是這樣,實行全國統考,多數年代都是一榜取仕。但自古江南出才子,北方讀書郎在科舉場上,整體上顯然是考不過江浙秀才的。後來出於公正、平衡和照顧起見,最後一輪的「總決賽」殿試,有的朝代,如明朝就分出了南、北不同的考題和考試時間,出現南卷、北卷之分,甚至有南、北、中三卷之分。

現在的高考分為文、理科,古代的科舉也分科,有文、武科之異。因此,有文狀元、武狀元之別。據考證,中國古代第一個武狀元名叫薛奕;有名的文狀元就太多了,如唐代大詩人王維、宋代民族英雄文天祥,清末實業家張謇,都是狀元出身。

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科舉要背多少書

據統計,考生們要背誦《論語》、《孟子》、《詩經》、《禮記》、《左傳》,共40多萬字,全部都要精讀背熟。此外,考生們還要看相當於原文幾倍數量的註釋,還有其他非讀不可的經典、史書、文學書籍等。

古代「高考」需要學習的科目主要有書、詩、論、賦一共四科,即八股文、試帖詩、經綸、律賦。八股文的題目主要摘自「四書」:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。試帖詩是詩體的一種,考試時以古人某一詩和成語為題,並限定某一韻腳,以歌頌朝政為內容,作出詩來。

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科舉考試時間

在古代,考試時間也是十分固定的,但並不限於一次考試,有的朝代有春考、夏考之分。最後決出狀元的「殿試」,一般安排在三月裡的春天,即所謂「三月廷試」。

古代的考試時間,一般也分為三天,但不是像現在這樣連著考,而是中間空出兩天。明、清兩朝,鄉試時間在陰曆八月份,會試在陰曆二月份,殿試在三月份。鄉、會兩試的時間定在當月的初九、十二、十五三天。

江南鄉試多在秋季舉行,所以又叫「秋闈」。每闈三場,每場三晝夜。由於中間要兩次換場,因此實際是九天七夜。

第一場考的是八股文,是從四書五經裡邊選擇材料來出題的。第二場考的則是官場應用文,分上下往來的公文和根據提供案例來撰寫司法判文兩種。第三場考策問,涉及的是具體的國計民生問題,要求考生給出對策和辦法。科考在當時是考生也是朝廷的大事,為確保考試順利進行,開考後號捨就會上鎖,其間無論發生什麼事,即便是發生火災,燒死考生也不能開鎖。

當時的號捨一律南向成排,長的有近百間,短的也有五六十間。巷口門頭大書某字號,備置號燈和水缸,可供考生夜間行路,白天飲水之用。考試期間伙食由考生自備。因為鄉試時間較長,加上天氣悶熱,飯菜很快就會變質,所以考生一般都只帶乾糧充飢。

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科舉考題

對於試卷的類型,各朝代是差不多的。各朝所考科目總的變化也不大,但題量很大。根據所選科目的不同,要完成相應的考卷,才有可能考取功名,表面看比現在的高考試卷簡單,看似只寫作文,實則更複雜,是一考定終生。因為考題量大,時間長,時常會發生「考死」考生的事件:有的學子無法忍受折磨,投水自殺、懸樑而去。

當時預防作弊的相關措施很嚴格,考場是封閉式的,一排排號捨把考生隔開。

號捨左右兩壁磚牆在離地一二尺之間,砌出上、下兩道磚托,以便在上面放置上、下層木板。白天考試,上層木板代替桌案,下層木板為坐凳,供考生坐著答題,夜晚取出上層木板併入下層,用來當睡覺的床。但因號捨長度只有四尺,相當於1.33米 ,人睡下去連腿都無法伸直。而且號捨沒有門,考生需自備油布做門簾以防風雨。

由於秋闈時天氣非常炎熱,考生們吃住全在狹小的號捨裡,因此,經常有考生因中暑生病、食物中毒導致意外死亡,還有的則是被藏在號捨屋簷等處的毒蛇咬死。

學生家長和教育人士這些年一直在呼籲為學生減負。其實,這一心願已喊了一千多年。古代的高考同樣是家庭的一件大事,如現在家長陪考、送考一樣,古時父母也是很盡心的,那是孩子通往仕途的唯一通道。

在古代,學生光看書是不行的,得把四書五經這樣的經典給背出來、熟記於心,甚至某句話在某頁某行,都得一清二楚。古人高考還要毛筆字漂亮,但那是冬練三九,夏練三伏,學習多年的成績啊,比現代的學生要痛苦多了。

就明清規定而言,並不是所有學生都可以參加鄉試的,首選得通過小試,即俗稱的童子試,成為秀才後才有可能。秀才還要通過歲試、科試,才有資格參加鄉試,科試在鄉試之前舉行,可以看成是鄉試的預考。通過科試的秀才被允許參加古代的「高考」鄉試。如果科試沒有通過,則叫「落海」,落海者尚有一次補考的機會,稱為「考遺才」。

通過鄉試,成為舉人,便可以參加由禮部主持的會試了。因為會試的考場設在京城,故有「進京趕考」一說。通過會試的考生,稱為「貢士」,獲得參加最後、也是最高級考試廷試的資格。

現在高考規定有嚴格的封卷制度,每場考試一結束便彌封考卷,以防止考試閱捲出現人為弊端。實際上,這種封卷制度在古代「高考」就早已有之。

史籍記載,我國古代科舉封卷制度起始於宋朝。據《宋史·選舉》說,宋太宗淳化年間,為「革考官窩私之弊」,採用監丞陳靖的建議,推行「糊名考校」法,科考時在試卷上糊住考生姓名、籍貫,決定錄取卷後再拆開彌封。

具體做法是:試卷都要糊住姓名,這叫「彌封」。方法是在試卷交上來後,先由彌封官將卷面折疊,封藏應試者的姓名,編上紅號;然後由謄錄人員將試卷用硃筆謄寫,稱為「朱卷」,將它送考官評閱。放榜的時候,按取中的「朱卷」紅號調取「黑卷」拆封,最後唱名寫榜。

同考官就是副主考,如果他中意哪份薦卷,會在捲上批一個「取」字——現代高考所謂「錄取」一詞,大概就是這樣來的。批了「取」字的卷子會被送給主考官,由主考官最後定奪考生的命運。如果主考官也中意,則會在試卷上批一個「中」字——「考中」的由來,應該源於此。

和今天一樣,歷朝歷代的閱卷時間都是有嚴格規定的,要求在一定時間內閱評完畢。以清代為例,閱卷時間規定是10天。這10天還包括之前彌封、謄錄、對讀的時間。其間的吃請又會用去不少時間,所以真正的閱卷時間相當緊張,不過三四天而已。因此,那時考官一般一天要評閱二十本試卷,多的三四十本。普通閱卷人員要閱的卷子就更多了,所以大都是超負荷工作。由此可見,在沒有現代電腦輔助閱卷的古代,閱卷人員根本沒有時間仔細閱讀每份試卷。

為了加快閱卷速度,按時完成朝廷規定的工作,閱卷人員也是想盡辦法,其中最主要的一個手段,就是看「第一印象」,也就是重點看考生的頭場卷子,此即古人所謂「止閱前場,又止閱書義」。

一般情況下,如果考生的頭場卷考得好,閱卷時得了「高分」——好評語,基本上榜便有戲了。可如果頭場考砸了,即便後兩場發揮再好可能也會名落孫山。所以那時的考生都特別看重頭場考試答題。

追溯起來,宋代的「糊名考校」法顯然當算是高考封卷制度的「始祖」了。

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科舉名詞

【連中三元】科舉考試以名列第一者為元,凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名,被稱為'連中三元'。

【同年】科舉時代同榜錄取的人互稱同年。

【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思,又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區內隨時考察、選取人才,推薦給上級或中央,經過試用考核,再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等。

【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征,是皇帝徵聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟,是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏,再向朝廷推薦。

【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷,互相吹捧,弄虛作假,當時有童謠諷刺:'舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居。'

【鄉試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱秋闈。主考官由皇帝委派。考後發佈正、副榜,正榜所取的人叫舉人,第一名叫解元。

【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱春闈。考試由禮部主持,皇帝任命正、副總裁,各省的舉人及國子監監生皆可應考,錄取三百名為貢士,第一名叫會元。

【殿試】是科舉制最高級別的考試,皇帝在殿廷上,對會試錄取的貢士親自策問,以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試,並不親自策問。錄取分為三甲:一甲三名,賜'進士及第'的稱號,第一名稱狀元,第二名稱榜眼,第三名稱探花;二甲若干名,賜'進士出身'的稱號;三甲若干名,賜'同進士出身'的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚,一、二、三甲統稱進士。

【及第】指科舉考試應試中選,應試未中的叫落第、下第。

【鼎甲】指殿試一甲三名:狀元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首,因而別稱鼎員。

【生員】即秀才,通過院試的可稱為生員或秀才。

【八股文】明清科舉考試制度所規定的一種文體,也叫時文、制義、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式,規定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八個部分組成,每一部分的句數、句型也都有嚴格的限定。'破題'規定兩句,說破題目意義;'承題'三句或四句,承接'破題'加以說明;'起講'概括全文,是議論的開始;'入手'引入文章主體;從'起股'到'束股'是八股文的主要部分,尤以'中股'為重心。在正式議論的這四個段落中,每段都有兩股相互排比對偶的文字,共為八股,八股文由此得名。八股文的題目,出自《四書》、《五經》,八股文的內容,不許超出《四書》、《五經》範圍,要模擬聖賢的口氣,傳達聖賢的思想,考生不得自由發揮。無論是內容還是形式,八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。

【金榜】古代科舉制度殿試後錄取進士,揭曉名次的佈告,因用黃紙書寫,故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點定,俗稱皇榜。

【校】夏代學校的名稱。

【庠】殷商時代學校的名稱。

【序】周代學校的名稱。

【國學】先秦學校分為兩大類:國學和鄉學。國學為天子或諸侯所設,包括太學和小學兩種。

【鄉學】與國學相對而言,泛指地方所設的學校。

【稷下學官】戰國時期齊國的高等學府,因設於都城臨淄稷下而得名。

【太學】中國封建時代的教育行政機構和最高學府。

【書院】唐宋至明清出現的一種獨立的教育機構,是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所。

【學官】古代主管學務的官員和官學教師的統稱。

【祭酒】古代主管國子監或太學的教育行政長官。

【博士】古為官名,現為學位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職,後成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。

【司業】學官名。為國子監或太學副長官,相當於現在的副校長,協助祭酒主管教務訓導之職。

【學政】學官名。'提督學政'的簡稱,是由朝廷委派到各省主持院試,並督察各地學官的官員。

【教授】原指傳授知識、講課授業,後成為學官名。

【助教】學官名。是國子監或太學的學官,協助國子祭酒和國子博士教授生徒,又稱國子助教。

【監生】國子監的學生。或由學政考取,或地方保送,或皇帝特許,後來成為虛名,捐錢就能取得監生資格。

【諸生】明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等,統稱諸生。

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