吳文英(約1200年—約1260年)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明(今浙江寧波)人。南宋詞人。吳文英作為南宋詞壇大家，在詞壇流派的開創和發展上，有比較高的地位，流傳下來的詞達340首，對後世詞壇有較大的影響。那麼下面本站小編就為大家帶來吳文英的《探芳新·吳中元日承天寺遊人》，一起來看看吧!
探芳新·吳中元日承天寺遊人
吳文英〔宋代〕
九街頭，正軟塵潤酥，雪銷殘溜。禊賞祇園，花艷雲陰籠晝。層梯峭空麝散，擁凌波、縈翠袖。歎年端、連環轉，爛漫遊人如繡。
腸斷迴廊佇久。便寫意濺波，傳愁蹙岫。漸沒飄鴻，空惹閒情春瘦。椒杯香乾醉醒，怕西窗、人散後。暮寒深，遲回處、自攀庭柳。
「九街頭」三句，點出地點、時令。承天寺地處吳中鬧區，即「九街頭」。早春元日，乍暖還寒時候，殘雪將盡未盡，道路酥潤、泥濘。「禊賞」兩句，「禊」，祭也。「祗園」，即祗樹給孤獨園的略稱。傳說佛在王捨城說法時，給孤獨長者乞佛來捨衛城弘法，欲購祗陀太子園林獻佛。祗陀戲言，布金遍地，乃賣。給孤獨竟如其言。然園雖為給孤獨所購，林樹仍屬祗陀，故稱祗樹給孤獨園，簡稱祗園。這裡借代作承天寺。此言詞人元日前去承天寺燒香，寺內佈置得花團錦簇，天上卻顯得陰沉沉的。「層梯」四句，言承天寺建造得殿閣重重，寺內香燭旺盛，煙霧瀰漫;寺中的放生池裡水波蕩漾;游寺的男男女女身穿綵衣摩肩接踵，擁來擁去。「縈」，有旋繞之意，這裡指遊人袖與袖相纏繞，即形容遊人之多也。「歎年端」三句，言詞人感歎元日歲歲有，但是每年仍舊有這許多淑女、士人前來寺內焚香拜佛啊。詞中偶句有雙聲字，必用疊韻字對者，此「歎年端」一句中，「歎」到「漫」八字連疊，則創見也。上片扣題述「元日承天寺遊人」。
「腸斷」一句，總領下片歎別離。詞人在寺內迴廊佇立良久，見他人都是雙雙游寺，而自己卻只有孤身一人，不由牽動心中的離愁別恨。「便寫意」四句，細寫愁緒。詞人愁腸百轉，蹙眉濺淚，內外俱悲，這是因為離人(指蘇妾)去後音訊皆無，而詞人思念之心卻有增無減，所以他為了這閒情「空惹春瘦」。「飄鴻」，即暗喻去妾也。「椒杯香」四句，言椒酒延年使人醉，情人貴聚首恨別離。詞人心中最希望能夠日日醉佳釀，天天伴佳人也，然而眼前他的遭遇剛好與此相反，是「西窗人散」，難免不憂愁。「西窗」兩句，反用李商隱《夜雨寄北》詩「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」句意。「暮寒深」三句，從感歎中驚醒，復歸現實。言他游寺晚歸，春寒料峭中自折垂柳枝，寄托離別情。下片詞人游寺感歎。
據詞中「飄鴻」、「西窗人散」等句之意，此詞應作於其蘇妾已離他而去，但夢窗尚在蘇州之時。
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