《靈烏賦》，一為梅堯臣對范仲淹的勸慰之文，一為范仲淹回梅堯臣的勸慰之文。范仲淹生性耿直，看到朝政過失都要理直氣壯的批評，連上四章論斥呂夷簡，被呂夷簡蠱惑君主貶為饒州知州，後又幾乎貶死嶺南。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
范仲淹妻子李氏病死在饒州，他自己也得了重病，在附近做縣令的梅堯臣，寫了一首《啄木》詩和一首《靈烏賦》給他，勸范仲淹學報喜之鳥，不要像烏鴉那樣報凶訊而「招唾罵於里閭」，從此拴緊舌頭，不要多事。范仲淹立即回寫了同題《靈烏賦》給梅堯臣，斬釘截鐵的表示，「寧鳴而死，不默而生」，和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」同為世人所千古傳頌。
原文
靈烏賦(梅堯臣)
烏之謂靈者何?噫，豈獨是烏也。夫人之靈，大者賢，小者智。獸之靈，大者麟，小者駒。蟲之靈，大者龍，小者龜。鳥之靈，大者鳳，小者烏。賢不時而用智給給兮，為世所趍;麟不時而出駒流汗兮，擾擾於修途。龍不時而見龜七十二鑽兮，寧自保其堅軀。鳳不時而鳴烏鴉鴉兮,招唾罵於邑閭。烏兮,事將兆而獻忠,人反謂爾多凶。
凶不本於爾,爾又安能凶。凶人自凶,爾告之凶,是以為凶。爾之不告兮，凶豈能吉?告而先知兮，謂凶從爾出。胡不若鳳之時鳴，人不怪兮不驚。龜自神而刳殼，駒負駿而死行，智騖能而日役,體劬劬兮喪精。烏兮爾靈，吾今語汝，庶或汝聽：結爾舌兮鈐爾喙，爾飲喙兮爾自遂。同翱翔兮八九子，勿噪啼兮勿睥睨，往來城頭無爾累。
靈烏賦(范仲淹)
梅君聖俞作是賦，曾不我鄙，而寄以為好。因勉而和之，庶幾感物之意同歸而殊塗矣。「靈烏靈烏，爾之為禽兮，何不高翔而遠翥?何為號呼於人兮，告吉凶而逢怒?方將折爾翅而烹爾軀，徒悔焉而亡路。」
彼啞啞兮如訴，請臆對而心諭：「我有生兮，累陰陽之含育;我有質兮，處天地之覆露。長慈母之危巢，托主人之佳樹。斤不我伐，彈不我僕。母之鞠兮孔艱，主之仁兮則安。度春風兮，既成我以羽翰;眷庭柯兮，欲去君而盤桓。思報之意，厥聲或異。警於未形，恐於未熾。
知我者謂吉之先，不知我者謂凶之類。故告之則反災於身，不告之者則稔禍於人。主恩或忘，我懷靡臧。雖死而告，為凶之防。亦由桑妖於庭，懼而修德，俾王之興;雉怪於鼎，懼而修德，俾王之盛。天聽甚遜，人言曷病。彼希聲之鳳皇，亦見譏於楚狂;彼不世之麒麟，亦見傷於魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁?故割而可卷，孰為神兵;焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生。胡不學太倉之鼠兮，何必仁為，豐食而肥。
倉苟竭兮，吾將安歸?又不學荒城之狐兮，何必義為，深穴而威。城苟圮兮，吾將疇依?寧驥子之困於馳騖兮，駑駘泰於芻養。寧鵷鹐之饑於雲霄兮，鴟鳶飫乎草莽。君不見仲尼之雲兮，予欲無言。纍纍四方，曾不得而已焉。又不見孟軻之志兮，養其浩然。皇皇三月，曾何敢以休焉。此小者優優，而大者乾乾。我烏也勤於母兮自天，愛於主兮自天;人有言兮是然，人無言兮是然。」
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