鄂溫克族對「烏力楞」(家族公社)的神「瑪魯」特別崇拜。「瑪魯」是與鄂溫克人祖先有關的神。瑪魯是在一個圓形皮口袋中裝著的12種物件和神靈的總稱。人們把裝有神靈偶像的皮口袋稱為「瑪魯」。
瑪魯是以「捨臥刻」為主體的。「捨臥刻」也被認為是祖先神。鄂溫克人用一種「哈卡爾」樹木刻製成有手、腳、耳、眼的一男一女人型，還有用鹿或罕 皮製成的衣服。
這就是捨臥刻的偶像。傳說，很久以前，一個有辮子的鄂溫克人發現一個大湖。在大湖的東面有一條河的水很深，水中有一個身長五丈，頭上有兩個大角的蛇，是從天上下來的。
這個蛇與平常人不通話，但能和薩滿通話。這就是捨臥刻。捨臥刻給人類做過許多好事，它喜歡油味和香味，所以人們祭它時，要往火裡灑鹿、罕 油，以免災病，獲得狩獵豐收。如果讓捨臥刻生氣，會使人生病。
瑪魯中有捨臥刻所喜歡的東西和動物。有鹿皮小鼓，捨臥刻非常願聽鼓聲，薩滿一敲鼓它就會來;「嘎黑」鳥，把這種鳥的全皮剝下來，作為捨臥刻神抓馴鹿時用的。
還有灰鼠皮，一公一母兩張，要淺黃色或雪白色的，尾尖上有白點。當獵人打不到灰鼠時，薩滿把這兩張灰鼠皮拿出來在火上揮動幾次，請捨臥刻賜給灰鼠子。「刻如那斯」，是一身白、尾黑、身長約一尺，在岩石叢裡居住的小動物，還有全套水鴨子皮，都是捨臥刻喜歡的。
瑪魯中還有對人畜生命起作用的神靈，有「舍利」，是仿長蛇做的神形，雄蛇有三個角，雌蛇有兩個角，它非常厲害，生氣了會讓人得重病，所以崇拜它。「奧咩」，是保護嬰兒生命的神，是用白樺或落葉松製成的小雀。
「奧倫」，是在落葉松、樺樹上生的一種彎曲的細木條。當馴鹿發生疫病時，把它掛在健康馴鹿的脖子上，就可免疫。這種條子不易找到，所以不能給每個馴鹿掛，只掛在馱瑪魯的馴鹿脖子上，這樣也能保護所有的馴鹿。熊神，是一公一母的熊崽皮，也是保護馴鹿的，有了熊，狼就不敢吃馴鹿。
祭瑪魯的方式：獵人打到罕 或鹿後，做一個三角架，把罕 頭放在三角架上，頭朝搬家的方向，認為這樣會再次打到獵物。然後在瑪魯神位前鋪上叫做「奧格塔恩」的樹條，把罕 頭拿回在樹條的右端上，再順序放罕 的食道、心、肝、肺等，用馴鹿鞍的苫皮蓋上，不讓人看到這些東西。第二天由撮羅子外請瑪魯，從袋裡取出各種神靈擺列好，再掀開苫皮，把鹿的心臟切開，用心血塗每一個神靈的嘴。
然後卸開兩頰骨，把罕 頭同內臟煮熟後，放回原處。將心頭上的肥肉切成小塊，用小勺盛進火炭，再放上「卡瓦瓦」草，使其冒煙，在煙上揮動瑪魯，之後把瑪魯放回撮羅子外面原處。
最後，按「烏力楞」戶數，把獸心和頭肉切成若干塊，分給各家吃。
平常瑪魯放在撮羅子外，搬家前，要把瑪魯掛到三角木架上，下邊用「卡瓦瓦」草或「翁基勒」木生煙熏之，有除污之意。
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