「薩滿」，在鄂溫克語中有知曉、通曉的意思。薩滿被認為可以交往於人與神靈之間，他們能以法術的力量，為病人驅鬼治病，為獵人祈福降恩。 鄂溫克族中的每個氏族或大家族中，都
瑟賓節：「瑟賓」是鄂溫克語，意為「歡樂祥和」，每年的6月18日舉行。瑟賓節是鄂溫克族傳統節目。節日活動中，通常表演舞蹈，還有賽馬、摔跤、勁力、拉棍、拔河、跳棋等競賽。
1、手把肉。手把肉是牧民們日常生活中最普遍的一種吃法。其製作方法是將生肉放入清水中煮，煮手把肉的湯中不放鹽，但有時要放一些土豆。吃手把肉時需要配一些調味品，有韭菜花
鄂溫克民族舞稱為「努給勒」，豪放、樸實，充分表現了鄂溫克族人民爽朗、勇敢的性格和樂觀向上的氣質。「努給勒」多由婦女表演，舞步獨特、剛健有力，節奏性強，以「跟靠步」
「奧米那仁」。「奧米那仁」是一個「毛哄」(家族)的薩滿請其他「毛哄」的薩滿一起舉行的一種集會，內容有：一個是老薩滿領教新薩滿，另一個是祈求「毛哄」的平安和繁榮。過去
在長期的歷史發展過程中，鄂溫克族人民形成了本民族獨特的衣、食、禮儀、嫁娶等風俗習慣，積累了眾多的民間故事和優美的傳說，創造和發展了豐富多彩的民族歌舞和體育活動。因
鄂溫克家庭的嬰兒出生幾天後，就開始生活在搖籃中，週歲之後，爬出搖籃，開始走路，但睡覺還是在搖籃裡，直到兩歲或兩歲半。 鄂溫克人的搖籃(鄂溫克語，叫額莫賀)，是用烏勒特
鄂溫克，是鄂溫克族的民族自稱，其意思是「住在大山林中的人們」。歷史上，由於居住地域的關係，鄂溫克人對大興安嶺一帶的大山林，包括外興安嶺至阿瑪扎爾河、勒拿河上游等地
春節。鄂溫克語稱春節為「阿涅」，是鄂溫克族最盛大的節日。從臘月二十三開始，就拉開了過年的序幕。這一天家家都要清掃房屋庭院，清洗衣物用具。為了讓灶王爺上天後說人們的
過去鄂溫克人離婚的幾乎沒有，無論男方、女方提出離婚，都被認為是錯誤的。兒女不能隨便不服從父母的意見。女子如果被夫家父母虐待而跑回娘家，也會被娘家的父母綁起來送回夫
撮羅子的製作方法 撮羅子是可拆卸性帳篷，最快的時候20分鐘就可以搭起一個，它的蓋造方法也極為簡易且實用。撮羅子的選址，是在地勢較高、陽光能照射到而且水和柴草就近可取的
鄂溫克族節日主要有祭敖包、陰曆年和「米闊勒」節和瑟賓節等。祭敖包時要宰牛、羊作祭品，祈求人畜平安。每次敖包會上還要舉行賽馬、摔跤等活動。敖包是蒙古語，意為堆子或鼓
過去，求婚一般由男方請另外氏族的人當「交西」(媒人)的角色。媒人要能說會道，通曉求婚禮節和一整套專門用語。媒人要帶兩瓶或四瓶酒(偶數)到女方家，在一番寒暄後，媒人唱著說
「薩滿」一詞源於滿—通古斯族語言，原意為「因興奮而狂舞的人」。後即成為對薩滿教巫師的通稱。薩滿舞是我國原始薩滿教一種祭祀性的舞蹈，作為祛病禳災、祈神護佑的一種巫術
鄂溫克族不僅有豐富的民間文學，而且也是一個能歌善舞的民族。歌舞藝術一直流傳在民間，有著悠久的歷史傳統。民歌的曲調悠長而豪放，富有草原和森林生活的氣息，其特點是即景
斡日切，即天鵝的意思。這是一個表現天鵝優雅姿態的舞蹈，流傳於伊敏鄉一帶。相傳，古代失散的鄂溫克軍隊曾由於看到天鵝的飛向，而找到了自己聚居的地方。另外，陳巴爾虎旗的
鄂溫克族在婚姻習俗方面實行一夫一妻制和氏族外婚制，一個氏族內部絕對禁婚。有時，雖然不是同姓，通過親屬關係，輩分不同時也不能結婚。過去，貴族的子女和一般普通人家的子
過一些日子後，男方再派去一人，商量舉行訂婚日期，到女方家要說：我們的老人們，想在某月某日到您處做客，不知貴方意見如何?對方同意時說：對自動要來的人，我們不加以拒絕
純畜牧業生產區的鄂溫克族以乳、肉、面為主食，每日三餐均不能離開奶茶，不僅以奶茶為飲料，也常把奶茶加工成酸奶和奶製品。主要奶製品有：稀奶油、黃油、奶渣、奶干和奶皮子
鄂溫克人對火非常敬重。認為火是主人的神，每戶的火主若「死」掉，此戶有絕根之危。過去，鄂溫克族獵人還有保存撮羅子裡的火種的習慣，搬家時也不撲滅火種。平時不可亂動火，