鄂溫克，是鄂溫克族的民族自稱，其意思是「住在大山林中的人們」。歷史上，由於居住地域的關係，鄂溫克人對大興安嶺一帶的大山林，包括外興安嶺至阿瑪扎爾河、勒拿河上游等地
使鹿鄂溫克人在婦女臨產時，要搭臨時「仙人柱」作為產房。產房的標誌是搭「仙人柱」的立桿要長出屋頂比較突出，人們一看就知道。 有的索倫鄂溫克人家在嬰兒出生後，在房屋門口
過去，求婚一般由男方請另外氏族的人當「交西」(媒人)的角色。媒人要能說會道，通曉求婚禮節和一整套專門用語。媒人要帶兩瓶或四瓶酒(偶數)到女方家，在一番寒暄後，媒人唱著說
鄂溫克族不僅有豐富的民間文學，而且也是一個能歌善舞的民族。歌舞藝術一直流傳在民間，有著悠久的歷史傳統。民歌的曲調悠長而豪放，富有草原和森林生活的氣息，其特點是即景
「薩滿」一詞源於滿——通古斯族語言，原意為「因興奮而狂舞的人」。後即成為對薩滿教巫師的通稱。薩滿舞是我國原始薩滿教一種祭祀性的舞蹈，作為祛病禳災、祈神護佑的一種巫
「奧米那仁」。「奧米那仁」是一個「毛哄」(家族)的薩滿請其他「毛哄」的薩滿一起舉行的一種集會，內容有：一個是老薩滿領教新薩滿，另一個是祈求「毛哄」的平安和繁榮。過去
瑟賓節：「瑟賓」是鄂溫克語，意為「歡樂祥和」，每年的6月18日舉行。瑟賓節是鄂溫克族傳統節目。節日活動中，通常表演舞蹈，還有賽馬、摔跤、勁力、拉棍、拔河、跳棋等競賽。
1、奶茶。牧區鄂溫克人很愛喝奶茶，不但在一日三餐都喝奶茶，平常有空時也要喝奶茶。接待客人時，更是要先敬上一杯奶茶。在奶茶裡放些奶皮、奶干、黃油、奶酪等，使奶茶變得更
在長期的歷史發展過程中，鄂溫克族人民形成了本民族獨特的衣、食、禮儀、嫁娶等風俗習慣，積累了眾多的民間故事和優美的傳說，創造和發展了豐富多彩的民族歌舞和體育活動。因
「瑟賓」節。根據書籍記載，「瑟賓」節是鄂溫克人古老而傳統的節日，但由於歷史上鄂溫克人頻繁的遷徙，「瑟賓」節在我國鄂溫克人中一度失傳。根據廣大鄂溫克族人民群眾的要求
「米闊魯」。通古斯鄂溫克人的「米闊魯」和索倫鄂溫克人的「伊木訥」是同一個節日，是鄂溫克人慶祝牧業豐收的節日。「伊木」意為耳記，耳記有多種剪法，各家的耳記都不一樣。
「斡日切」鄂溫克語意為「天鵝」。斡日切舞是鄂溫克族民間娛樂性的舞蹈。傳說，清朝中葉鄂溫克官兵1000。 多人受派遣來呼倫貝爾戍守。在一次戰鬥中，鄂溫克兵丁被圍困。在十分
姑娘不能和外來的青壯年說話，說話會受到父母的責備和批評。 禁止女人摸男人的頭，因為認為男人頭上有佛;禁止女人踩或坐在男人的行李上，因為認為女人髒;禁止女主人或者女客人
喝酒、吃肉前，要祭「白那查」(山神)、火神等;禁止扔掉或灑掉奶食品，鄂溫克人認為奶子是寶貴的、聖潔的，象徵著福氣，象徵著吉祥，所以凡奶製品食物都不能扔，如鮮奶、酸奶、
過一些日子後，男方再派去一人，商量舉行訂婚日期，到女方家要說：我們的老人們，想在某月某日到您處做客，不知貴方意見如何?對方同意時說：對自動要來的人，我們不加以拒絕
春節。鄂溫克語稱春節為「阿涅」，是鄂溫克族最盛大的節日。從臘月二十三開始，就拉開了過年的序幕。這一天家家都要清掃房屋庭院，清洗衣物用具。為了讓灶王爺上天後說人們的
從前，索倫牧民家裡，不管是窮是富，每到十二月二十三，家家戶戶都來祭祀火神。關於這種習俗有個傳說。 不知是什麼年月，山裡有個窮獵手。一天，他走進林子裡打獵，跑了一天也
鄂溫克族有著民族來源、諸神、薩滿、地方風物、歷史人物的傳說。在鄂溫克族中有一句格言說：「老人不講古，後人會失譜」，把講傳古事作為傳承民族文化的活動，使得許多傳說得
鄂溫克人對火非常敬重。認為火是主人的神，每戶的火主若「死」掉，此戶有絕根之危。過去，鄂溫克族獵人還有保存撮羅子裡的火種的習慣，搬家時也不撲滅火種。平時不可亂動火，
獵人出獵前，禁止讓孩子玩捉迷藏遊戲，否則野獸也會躲藏看不到;出獵之前，絕對禁止進入產房，認為髒污，捕不到野獸;用「剛嘎」、「森克爾」草在篝火中熏熏之後，才能轉有好運