為何說《春曉》道出了孟浩然悲劇的一生呢?

為何說《春曉》道出了孟浩然悲劇的一生呢?

為何說《春曉》道出了孟浩然悲劇的一生呢?

古代典籍

孟浩然的《春曉》都隱喻了什麼,今天本站小編就為大家詳細解讀一下。

孟浩然《春曉》

春眠不覺曉,處處聞啼鳥。

夜來風雨聲,花落知多少?

這首詩貼近生活, 通俗易懂, 充分展示了孟浩然詩歌「清淡」的特色。但「清淡」未必平淡, 整首詩前後起伏, 相互衝突, 在解讀的過程中, 無論是表層含義, 還是內層深義, 可謂眾說紛紜。

第一句——春眠不覺曉。「曉」沒有疑問, 解釋為:破曉。「不覺」, 有人理解為「不知不覺」, 大腦有意識, 但未主動去「覺」;有人理解為「不知道」, 大腦無意識。前面「眠」字點明是在睡覺, 那麼大腦肯定對「曉」沒有意識, 所以應當解釋為:不知道。《詩經》云:「雞既鳴矣, 朝既盈矣。」 由此可知古人雞鳴天亮即起, 詩人不知道天已破曉, 肯定是睡了懶覺, 因而大部分人將此句理解為「春天裡很適合睡覺」, 這顯然是有違邏輯的, 如果在春天裡睡覺很香的話, 怎麼會聽到夜間的風雨呢?王士源稱孟浩然「文不按古, 匠心獨妙, 五言詩天下稱其盡善」, 他肯定不會犯這種低級的邏輯錯誤。正確的邏輯應該是:昨晚的風雨交加之聲使詩人沒有睡好覺, 才使得今晨睡了一個大懶覺。錯誤的理解一是割裂了與第三句的聯繫, 二是將「春」字的概念擴大了, 這首詩是寫特定的一天, 「春」字不能指代整個春天, 「春眠」不能理解為「春天裡的睡眠」。這一句應當解釋為:春天裡某一個早晨睡了懶覺, 都不知道天已經破曉。

第二句——處處聞啼鳥。「處處聞」解釋為:到處聽見。「啼鳥」有人解釋為:「鳥啼之聲」 。這裡把「啼鳥」換成了「鳥啼」, 偷換了概念, 理解是錯誤的。對比孟浩然的《久滯越中, 貽謝南池、會稽賀少府》:「兩見夏雲起, 再聞春鳥啼」中的「鳥」與「啼」的位置, 《寒夜張明府宅宴》:「醉來方欲臥, 不覺曉雞鳴。」中「雞」與「鳴」的位置, 可知「啼鳥」的文本結構與「鳥啼」、「雞鳴」不同, 含義當然也不一樣。詩人把「鳥」放在「啼」的後面, 意在突出鳥, 聲音是其次的, 「啼」是修飾語, 「鳥」才是中心語。縱覽孟浩然同時期有關「啼鳥」的詩歌, 例如杜審言的「啼鳥驚殘夢, 飛花攪獨愁。」、杜牧的「日暮東風怨啼鳥, 落花猶似墜樓人。」和王維的「落花啼鳥紛紛亂」、「省中啼鳥吏人稀」等詩句, 從中可以看出用「啼」來形容「鳥」頗帶有否定的意味。再聯繫第一句, 方知詩人厭煩「鳥」是因為它打擾了「春眠」, 所以這句應當解釋為:醒來是因為到處有鳴噪的鳥。

第四句——花落知多少。這一句明顯是疑問句, 但很多註釋都錯誤地把它當作感歎句, 例如「不知落了多少花」 、「不知道花兒被打落了多少」 等等。這樣的理解把詩人疑問的對象抹殺了, 只剩下淡淡的感歎。聯繫第三句, 這句應當解釋為:試問:被風雨打落的花有多少呢?

對於《春曉》的主題, 最為普遍的觀點是喜春, 此詩「寫自己春曉時的感覺, 不經意的猜想中透漏出明媚宜人的大好春光, 似有惋惜之情, 卻又無跡可尋。」但上述表層含義已經說明, 詩人並沒有睡好覺, 「啼」字也帶有否定意味, 加之「風雨」的意象, 把詩的內涵理解為喜春顯然不合情理。另一種觀點認為是惜春, 「此詩意在惜春。」這種觀點主要依據的是「花落」的意象, 但這是以偏概全, 花不是春天所獨有的, 不能見「花落」就把它理解為春天逝去的象徵, 描寫春天的愜意也用「花落」, 如李白的《橫吹曲辭·白鼻騧》:「細雨春風花落時, 揮鞭且就胡姬飲。」《春曉》中的其他意象群體也都不是春天逝去的象徵, 既然春天未去, 何惜之有?不論是喜春還是惜春, 都有不成立之處, 或說兩者兼有, 豈不是自相矛盾, 錯上加錯。所以春天並不是《春曉》的主旨, 對「眠」、「鳥」和「花」三個意象的理解才是解開此詩隱喻的關鍵所在。

「眠」字的表層含義是「睡覺」, 而「睡覺」這個意像在孟浩然的詩裡含有隱居之情。限定「眠」的「春」, 乃四季之首, 有青春年少之意, 暗合孟浩然早年隱居鹿門山的經歷, 由此可以合理推斷出作者用「眠」喻隱居。

既然「眠」代表隱居, 那麼「醒」則代表出仕。前文提到詩人意在突出「鳥」, 而且是「鳥」把「眠」打斷, 致使詩人「醒」了。換句話說, 「鳥」是一種外在的力量, 迫使詩人從隱居走向仕途, 從孟浩然的生平來看, 這種推動力量正是孟浩然身邊的朋友。開元十二年 (724) , 忘形之交盧僎任襄陽令;開元十四年 (726) 好友儲光羲、崔國輔、綦毋潛、先後登進士第;開元十五年 (727) , 王昌齡登進士第, 授汜水尉。然而孟浩然仍然未被引薦和徵召, 他的年紀比王昌齡大9歲, 比儲光羲大17歲。在此之前, 他並不想通過考科出仕, 《田園作》云:「沖天羨鴻鵠, 爭食羞雞鶩。」在此之後, 好友的出仕無疑對孟浩然產生了壓力, 在開元十五年 (727) , 年近四十的他上京趕考。再者, 孟浩然的詩作中有名有姓的官員達60人之多, 這些朋友顯然會對孟浩然形成壓力圈, 或許還有吸引力, 使他不得不爭取出仕。「鳥」的意像在詩歌中經常用來暗喻他人, 例如張九齡的《感遇》:「側見雙翠鳥, 巢在三株樹。」的「雙翠鳥」暗指李林甫和牛仙客、杜荀鶴的《春宮怨》:「風暖鳥聲碎, 日高花影重。」謂花鳥比其他宮人等等。因此, 「鳥」應是對官場朋友的隱喻。

孟浩然對「花」情有獨鍾, 因此「花」才是《春曉》的詩眼, 「惜花」才是本詩的主旨, 「春」只是在首句交代的背景而已。孟浩然非常看重自己的才能, 《書懷貽京邑同好》中云:「維先自鄒魯, 家世重儒風。詩禮襲遺訓, 趨庭沾末躬。」但他終身布衣, 英雄無用武之地, 眼看自己的才能白白浪費, 也無量可計, 遂淒然歎問。「花」之於「春」猶如「才能」之於「青春」, 因此「花」隱喻時光。

孟浩然的這一問如果要尋找提問的對象, 縱觀全詩, 「鳥」是唯一隱喻人的意象, 也是唯一能夠回答提問的意象, 所以此問是在埋怨官場朋友不相助之舉。開元二十一年 (733) 秋, 孟浩然又萌上長安求仕之心, 時作《府送鄭十三還京兼寄之什》:「寄語朝廷當世人, 何時重見長安道?」、《送丁大風進士舉》:「故人今在位, 岐路莫遲回。」可見其願。開元二十二年 (734) , 孟浩然上京求薦於張九齡, 但因張九齡丁母憂未果, 又《聞裴侍御朏自襄州司戶除豫州司戶, 因以投寄》:「故人荊府掾, 尚有柏台威。」仍未果。張、裴都是孟浩然的至交好友, 卻並不引薦他, 難免心情憤激, 離京前夕, 作《留別王侍御》云:「當路誰相假, 知音世所希。」埋怨之情可見一斑。

「夜來風雨聲」這句在表層含義裡屬於回憶的成分, 所隱喻的也應該是孟浩然的過去。孟浩然一生是個悲劇, 他在《還山貽湛法師》中也自歎:「心跡難以遂願, 塵世坎坷不平。」不言而喻, 「夜來風雨」是指詩人仕途坎坷的遭遇。

孟浩然的一生是矛盾的, 一方面, 他適合隱居, 王維的《送孟六歸襄陽》云:「杜門不復出, 久與世情疏。以此為良策, 勸君歸舊廬。醉歌田舍酒, 笑讀古人書。好是一生事, 無勞獻《子虛》。」另一方面, 他想建功立業, 《洞庭湖贈張丞相》中云:「欲濟無舟楫, 端居恥聖明。」性格和追求之間的不諧調是孟浩然出仕無門、退隱無果的原因, 詩歌成為他排解仕隱糾葛的特效劑, 正如聞一多先生所說:「許多詩是為了給生活的矛盾求統一, 求調和而產生的。孟浩然既免除了一部分矛盾, 對於他, 詩的需要便當減少了。」矛盾的詩人寫出矛盾的詩歌, 抒發矛盾的情感, 是包括孟浩然在內的唐代詩人的普遍特徵。

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