孟浩然，字浩然，號孟山人，盛唐山水田園詩派的代表人物，與另一位山水詩人王維並稱為」王孟「。下面跟本站小編一起瞭解一下孟浩然所作的《洗然弟竹亭》吧。
誰沒有一個青蔥歲月裡「飛揚跋扈」的「中二」時代?說到底還是「荷爾蒙」作怪吧。不過，孟浩然所處時代，肯定是沒有這麼「愣」這麼「傻」的詞彙出現(?)。畢竟，孟浩然出生於一個薄有家產的書香門第，接受的是正統儒家教育，即使犯傻也沒有多大的毛病。
說到家底，想來孟浩然祖業應該不差，從其詩作可以猜測一二。其祖上給他們留有一座庭院、於江村，因在澗水之南故名其澗南園。孟浩然和其兄弟幾人，便於此侍親讀書，過著世外桃源般的生活。正因為家底可以，孟浩然才可以衣食優裕，並且可以毫無壓力地去讀書，而不用過於擔心其它生活雜事。
或許正是基於此，孟浩然才能夠有別於他人，養成一個高逸出塵的性格。他這種隱逸的性子肯定不是天成，而是慢慢培養起來的。如果他出生於一個非書香家庭，一個貧困家庭，除了整天奔波於生濟，又有什麼精力去飄逸呢?漫長的封建社會裡，門閥制度嚴重制約著人們內心的自由。所以才會有「萬般皆下品，唯有讀書高」的口號流傳千載，至今不絕。
青年孟浩然是好學的，並且肯定是學有所成(當然，科舉知識除外)，雖然多年之後，孟浩然向他人「鼓吹自己」：「唯先自鄒魯，家世重儒風。詩禮襲遺訓，趨庭沾沫躬。晝夜恆自強，詞翰頗亦工。」(《書懷貽京邑故人》)從中，我們當然可以相信他詩詞寫的「頗亦工」地，但至於其他(比如科舉)頗值得商榷的。因為當他「出山」去京城趕考，終名落孫山。
《洗然弟竹亭》
[唐]孟浩然
吾與二三子，平生結交深。
俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心。
逸氣假毫翰，清風在竹林。
達是酒中趣，琴上偶然音。
這首《洗然弟竹亭》便是孟浩然早年作品，從題目和內容可以得知，主要是記載與兄弟一起生活和學習的場景。題目中的洗然，是詩人的弟弟，孟浩然有《送洗然弟進士舉》一詩，讓我們知道孟洗然也曾經趕考過，其他事跡就所知甚少。孟洗然曾經為其兄長編輯過《孟浩然詩集》三卷本，不知流傳下來否，囿於資料不下斷言了。
——吾與二三子，平生結交深。
我們兄弟幾個，朝夕相處，同窗共讀，這種深厚的感情，不是來自於一朝一夕之間，而是經過漫長歲月慢慢積累起來的。《論語·述而》中孔子有語：「二三子以我為隱乎?」此處，孟浩然引用「二三子」來代替自己兄弟，未嘗沒有相比聖人學生之心意。正因於此有其懷疑，才能夠合理解釋下一聯所寫。
——俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心。
兄弟們都是不甘於雌伏的人，在各自的內心深處都滿懷遠大志向，夢想可以像鴻鵠一樣自由飛翔於藍天之上，正是如此，我們才在平時學習、生活中，相互鼓勵，相互關心，一起尋求著進步的方法。於此聯中，詩人連用兩個詞語「鴻鵠」和「鶺鴒」，皆暗含有隱喻。「鴻鵠」出自於司馬遷《史記·陳涉世家》：「燕雀安知鴻鵠之志哉?」喻其各懷的理想與抱負。而「鶺鴒」一詞則出自於《詩經·小雅·常棣》：「鶺鴒在原，兄弟急難。」喻其兄弟，心中都懷有深厚情感，因此方可相互友愛。
——逸氣假毫翰，清風在竹林。
兄弟們寫的文章都不錯，筆端凝聚著自己的感情，文字裡面充滿了逸情，就像清風吹拂過竹林一般，處處透露著自己的高尚情操和遠大志向。毫翰指毛筆，亦指代寫的文章、文字。「竹」在古代，一向是瀟灑挺拔、高雅脫俗的名士逸士的象徵;而此處的「清風」和「竹林」，亦指向以阮籍為首的「竹林七賢」，暗含著對前賢的追慕之情。可能，從詩人的內心裡，便是以此來烘托詩人和兄弟們的品格。
——達是酒中趣，琴上偶然音。
跳出塵世，不問人事，所謂的曠達不過是酒杯中藏著的那些樂趣;放浪形骸，得意忘形，所謂的知音不過是彈奏時琴弦上傳來的樂章。此處，「酒中趣」「琴上音」皆是用典，且全與著名隱逸詩人陶淵明有關聯。「酒中趣」取自於陶淵明為其外祖父孟嘉所寫的《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：「好酣飲，逾多不亂。至於任懷得意，融然遠寄，旁若無人。溫嘗問君：酒有何好，而君嗜之?。君笑而答曰：明公但不得酒中趣爾。」而「琴上音」則出自於《晉書·陶潛傳》：「性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：但識琴中趣，何勞弦上聲!」以此兩則典故，來呈現詩人超拔脫俗的追求，寄托自己的豪情逸氣。
孟浩然的成長軌跡是完全不同於杜甫一類詩人的，「詩聖」一生經歷，就像煉氣士煉金丹一樣，每一轉就是一個變化，其詩風往往亦隨之一變，承受著人生的巨大變化。孟浩然性情裡的真純與風度，早已鐫刻於骨髓之中，並不會隨著其閱歷的加深而改變。反而，愈歷塵世人事磨練，愈增加其天真爛漫、自然淳和之情。
綜觀本詩，年青的詩人用典固然諸多，但卻牢牢圍繞著自己的衷情志趣，把魏晉風度和建安風骨巧妙地結合於一起，反映出詩人與兄弟們所具有的鴻鵠大志，傳達出不一樣的手足情深。當代學者陳貽焮對此曾有很好地分析：「『鴻鵠志』和『竹林』、『清風』、『逸氣』擺在一起，看起來並沒有任何不順眼，反而那麼自然，那麼調和，似乎使我們覺得這『鴻鵠』只有從那青翠欲滴的『竹林』中沖天而起，才是莫大的喜悅!」(《論孟浩然的「隱逸」》)可以這樣認為，建安風骨一直是孟浩然詩歌所追求著的，終其一生，從未放棄。
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