劉禹錫(772年~842年)，字夢得，籍貫河南洛陽，生於河南鄭州滎陽，自述「家本滎上，籍占洛陽」 ，其先祖為中山靖王劉勝(一說是匈奴後裔) 。唐朝時期大臣、文學家、哲學家，有「詩豪」之稱。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白」，留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。劉禹錫的哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。著有《劉夢得文集》《劉賓客集》。那麼下面本站小編就為大家帶來劉禹錫的《歲夜詠懷》，一起來看看吧!
歲夜詠懷
劉禹錫〔唐代〕
彌年不得意，新歲又如何?
念昔同游者，而今有幾多?
以閒為自在，將壽補蹉跎。
春色無情故，幽居亦見過。
此詩寫作者在除夕之夜，追憶自身的失意，嗟歎故舊的凋零，感慨無限。全詩純用賦法，通篇抒懷，聯聯對仗，語言平淡樸實，蘊含著作者愁緒、悲情、痛憤、期望的複雜感情，表現出無限苦辛酸楚的情味。
首聯「彌年不得意，新歲又如何?」意思是說：多年來就在坎坷不得意中渡過，新的一年又當如何呢?言外之意是不會有新的希望了。
頷聯說：「念昔同游者，而今有幾多?」「同游者」在這裡是指柳宗元、王伾、王叔文、韓泰、陸質、呂溫、李景儉、韓曄、陳諫、凌准、程異、房啟等政治上的革新派。他們有的被殺，有的病死，有的渺無音信。這裡應特別提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到條件較好的柳州做刺史，而把劉禹錫派往條件極差的「惡處」(《因話錄》)播州(即今遵義地區)。柳宗元考慮劉禹錫的老母年近九旬，不宜去往荒遠之地，便主動要求與劉對調。而今柳宗元卻在「惡處」困病而亡，這不能不使詩人倍加傷懷。因此，這「有幾多」固然是傷悼眾友早逝，更主要的是對摯友柳宗元的痛悼;表現的是「一人突逝，舉目寂空」的沉痛之情。
頸聯表面是寫自己的頹傷，表現的是無所作為之情，實際是牢騷之語，抒發的是憤激之情。詩人早年苦讀，不慕榮華，注重品格修養;中年積極參加政治革新，極力革新政治，成為永貞革新中最核心的人物之一，時稱「二王劉柳」;革新失敗，流徒邊州，在極端的困境中，不但寫了大量的政治諷刺詩，痛斥宦官權臣和趨炎附勢之徒是一批渺小而又可惡蚊蟲(《聚蚊謠》)，並寫下不少相當有份量的政治散文;遇赦放還，仍痛罵靠鎮壓永貞革新而上台的人物為「桃李顏」之徒。他戰鬥不息，從來沒有以「安閒為自在」過。這種以生死置之度外的不屈精神，絕不能說是「將壽補蹉跎」。因而可以說，此聯抒發的是一種極端痛苦的憤慨和牢騷，是正意以反語出之。
尾聯：「春色無新故，幽居亦見過。」表面是說年年的春色皆同，在貶謫幽居時也是如此。而真正的含義卻是：自然界的春天是無所謂的，可惜的是看不到政治的春天降臨人間，看不到國家興旺景象的來臨。劉禹錫雖然才華橫溢，但他並不甘心當一名文士，而是希望在政治上有所作為，以利國計民生。他奮鬥一生，壯志未酬，這是十分苦悶的。
此詩表面似乎是表現詩人的平靜、閒適、甚至有些頹傷;但字裡行間，卻隱透出詩人極端的苦悶。這種隱真意實情於字背的方法，是這首詩的主要特色之一。特點之二是「對仗」。本來，律詩只要求中間兩聯對偶，首尾兩聯是無所謂的。但此詩卻能用字字平易、句句明白如話的語言，寫得聯聯對仗，句句通俗，這是不易做到的。
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