很早以前，就有人提出，唐僧其實並沒有到西天，在凌雲渡他就被殺死了，真正到西天，或者說回到西天的，是金蟬子。
或許有人說，唐僧就是金蟬子的轉身真身，唐僧就是金蟬子，金蟬子就是唐僧。
初一聽，好像沒毛病，但細一想，就差太遠了。
首先，唐僧是個肉體凡胎，他也曾殺死了害他父母的水賊劉洪，他取經的目的主要是聽從李世民之命，為唐朝開水陸大會。而金蟬子卻完全不同，李世民對他沒感覺，他一心只效忠師父如來，他也沒有父母，一切做事的出發點，就是為了成佛。
所以，凌雲渡之前的唐僧，其實是個雙重體，即有唐僧的思想，又有金蟬子的思想。再簡單一點，金蟬子的思想或靈魂，強加到了凡人玄奘身上。
這種說法並不是沒有道理，不知大家注意沒有，取經路上的唐僧完全就是雙重性格，有時性格堅定，不到西天不死心，任何困難都嚇不倒他;而有時呢，則軟弱膿包，動不動就哭，動不動就給妖王下跪，這怎麼可能是如來二徒弟的風範?
所以說，取經路上的唐僧，其實就是兩個人的合體。
這一現實景況，一直到凌雲渡，才徹底解決。
我們來看，凌雲渡發生了什麼。先是有一根獨木橋，過去了就成佛，孫悟空在上面跑來跑去的，但其它幾人卻怎麼也不敢走這獨木。
正在這時，有一個老頭開了一條船過來。唐僧一見，非常高興，馬上就要上去，但細一看，卻大吃一驚，原來船是沒有底的!
這個時候，我們來目的地唐僧的表現——
三藏見了，又心驚道：「你這無底的破船兒，如何渡人?」
接引佛祖自然是一番吹噓。但唐僧還是不敢上。他自然是不敢上了，因為身體裡的唐僧意識倒馬上要被殺死，他怎麼想去送死呢?
孫悟空不懂他這個心思，叉著膊子，往上一推。
那師父踏不住腳，轂轆的跌在水裡，早被撐船人一把扯起，站在船上。師父還抖衣服，垛鞋腳，抱怨行者。行者卻引沙僧八戒，牽馬挑擔，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。
這段話非常耐人尋味，唐僧上了無底船，卻留下一具死屍。按接引佛祖的解釋，他原來的是凡體，不能進靈山。但我們不要忘了，豬八戒的身體不僅是凡體，而且還是豬體，是他搶人家小豬豬的。可是，為何他的肉身沒有留在凌雲渡裡呢?
這說明，無底船真正的目的可不是凡體換仙體，而是為了殺死唐僧，讓金蟬子解放出來，上靈山取經。
如果不相信的，還有一個證據：唐僧取經的目的，前面說得很清楚，就是幫助李世民開水陸大會。但是唐僧取完經回到大唐，他剛打開經書，準備念，就聽到八大金剛在天上喊：「誦經的，放下經卷，跟我回西去也。」
這底下行者三人，連白馬平地而起，長老亦將經卷丟下，也從台上起於九霄，相隨騰空而去。
原著中，這長老是將經卷丟下，直接從台上就到天空中，回去等著封官了。他為什麼不念?或者八大金剛為什麼不讓他念?
因為他不是唐僧，是金蟬子!金蟬子是沒有義務替李世民開水陸大會的!
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