端午節需要增新內涵
生肖文化
“粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”
與往年不同的是，今年的端午節，已成為法定節假日。以法定節假日的形式予以紀念，意味著國家文化對民間傳統的敬意與尊重。在經濟持續發展、鄉村生活日益城鎮化之時，這樣的節假日也是對鄉村時代生活與生態充滿溫情的回望。
與其他年節相同的是，如今的節日氣氛，並不是通過鄉村時代的生活過程營造的，而大多是以短信等現代化的方式，互致問候。
鄉村時代，在第一番農作物新市之時，麥子黃熟、瓜果飄香，舊米新糧製作成粽子或麥粑，一家人、一個村莊的人、一個國家的人，都在同一時間品嚐生活的美味，並配以相應的文化活動與生活儀式：插桃枝、掛艾葉、飲黃酒、划龍舟、放風箏。
由此，人們共同生活在一種詩意的過程之中：有色彩、有聲音、有行為、有吃喝、有儀式、有競技、有交流，它之所以千年不衰、代代傳承，是因為這樣的節日充滿人性人情之魅力，與古老的傳說相淵源，與每一個人的生活相維繫。人們過節，是將它看成生活的一部分，它使平凡的生活達到一個小高潮，成為生活中的一道風景，一種美好的記憶。
中國的鄉村生活過了幾千年，各地民間的創造力融合貫通，終於形成了基於自然、農業生活的年節。與之相比，現代城市生活嚴格來講才不過幾十年，而以國家名義重視此類年節的時間就更短。我們美麗的年節，就像一個含羞的村姑來到城鎮，一臉茫然，無所適從，找不到表演場，沒有人能與之同歌共舞。人們只能通過買粽子、發短信向她示愛，卻無法領略她那無限曼妙的風情。
鄉村時代的節日，是一個期待的過程，是一個手工製作的過程，也是一個家人親友鄰里分享的過程。節日快到了，鄰里們一起商量如何操辦，一起去哪條河裡采葦葉或摘荷葉，然後就是一家人在一起包粽子或和面料製作麥粑、米粑；而插桃枝、掛菖草、艾草，古人視其為一種驅邪免疫的儀式，對現代人來說，又何嘗不是一種生活中的行為藝術？因為這些枝葉花草與那奇特的氣息，裝點出多姿多彩的生活。
如今，我們來到了城市之中，可我們美好的傳統民俗文化，卻沒跟上我們快速的腳步，留在了鄉村之中，成為一種記憶。怎麼辦？顯然，要在城市中重新延續傳統民俗文化的生命，不僅是政府，還有民間組織，應該創造出適合城市生態的新節日內涵，以豐富人們的精神生活。
譬如，在城市的河湖中舉辦龍舟賽，在公園裡舉辦小朋友設計的小電子龍舟賽，還有社區包粽子或蒸麥粑大賽，桃枝、艾草家庭園藝佈置賽等。之所以這樣做，正是通過復活傳統民俗文化中特有的元素，加上當代生活中的內容，使之成為城市文化生態中完美的組成部分。
為了我們的文化記憶、為了我們的生活質量，我們需要重新打造自己的節日。
節日是花瓶，愛美的人，總能在裡面插滿美麗的花。
相關內容： 端午節 、