李煜，五代十國時期南唐末代君主，唐元宗李璟的第六子。李煜是個失敗的皇帝，是個被皇位耽誤的藝術家，他精通詩書音畫，其中以詞的成就最高，他的詞繼承了溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，對後世詞壇影響很深。下面跟本站小編一起瞭解一下李煜所作的《病中書事》吧。
病中書事
李煜 〔五代〕
病身堅固道情深，宴坐清香思自任。
月照靜居唯搗藥，門扃幽院只來禽。
庸醫懶聽詞何取，小婢將行力未禁。
賴問空門知氣味，不然煩惱萬塗侵。
譯文及註釋
譯文
病中閒坐戶外陣清風吹來，只覺得神清氣爽，香氣襲人，突然感到病體輕鬆了許多，不禁思緒萬千，任其馳思。
明月高照，靜居典雅，只有搗藥的聲音咚咚作響;小門緊鎖，深院幽靜，只有小鳥時時飛來與人親近。
久病難癒，懶得再聽御醫的診斷;身邊的小婢攙扶著自己散步，可又感覺疲勞。
多虧我自己懂得了不少佛教道理，才獲得了許多生活情趣，不然塵世的煩惱會從各方面侵來，使人陷入愁江苦海。
註釋
道情：修道者超凡脫俗的情操，這裡指佛教信仰。
宴坐：佛經中指修行者靜坐。
清香：佛教用語，焚香敬佛，以表示向佛之心。
自任：自黨承擔;當作自身的職責。《孟子·萬章下》：「其自任以天下之重也。
搗藥：古代傳說嫦娥竊不死之藥奔入月中，化為月精，一說為蟾蜍，一說為兔。傅鹹《擬天問》：「月中何有?白兔搗藥。」(《藝文類聚》卷一)這裡有兩用，既代指月光，同時又指煎藥前的搗藥之聲。
扃(jiōng)：門閂。這裡用作動詞。
將：扶助，攙扶。
禁：承受。
空門：指佛教。佛教宣揚萬物皆空，故稱空門。
氣味：比喻意趣或情調。
創作背景 這首詩是南唐後主李煜在生病期間所作的，具體創作時間不詳。根據內容推斷，當與《病中感懷》作於同時。也有人認為此詩作於李煜入宋之後。史載金陵城破，李煜被俘，押解到宋朝的京城汴梁。宋太祖因他此前數次拒絕入宋的詔命，在安置之時，封他為違命侯。他的居所，門外有人看守，若未請得朝廷允許，來人不得入內。他的生活，雖然也有宋朝的資費供奉，侍女的照料，但畢竟是囚徒，與過去在金陵是完全不可以相比的。這封號的居辱，這行動的監禁，這生活的清苦，還有多病的身體，自然都使李煜深感痛苦，但是，最為刻骨銘心的痛苦還是亡國之恨，思鄉之情。他曾有信寫給在金陵的舊時宮人，說是「此中日夕，只以眼淚洗面」(《默記》卷下)，可知其悲慘的心境。然而，日子雖然難過，還得要繼續;要繼續，就得要有精神的支撐與安慰。那麼，李煜尋找支撐與安慰的就是佛教。這首詩表現的就是他從佛教中尋求生命的慰藉和生活的支撐。
賞析
這首詩通過描寫日常生活中的瑣碎之事，來抒寫作者病中的感受。首聯描寫焚香坐禪的情景，中間兩聯寫淒涼與孤寂的生活情景，尾聯自己對佛理的感悟。全詩運用逆挽的手法，從細微處入手，充滿濃郁的生活氣息。
此詩首聯所描寫的是焚香坐禪的情景。詩人安坐一室，焚香供佛，回念所遭遇的種種，默思佛祖的教訓。清香四散，意念漸漸入冥，心境漸漸平靜，既然一切都是命中注定，必然承受，就不須怨天尤人而哀苦無已。詩以「病身」與「道情」相對，說是病越重，修道之心就越誠懇;而修道之心越誠懇，感悟的佛理就越重深。這是一層意思。而「病」不僅是指生理之疾，更有經歷遭遇帶給人的心理以及精神的創傷，故用一「身」字總括。佛教以苦為生命的本義，於是苦也就不成其為苦，受苦正是修行的途徑之一，勸導信徒承受現世而寄望於來世。因此，詩人焚香敬佛的修行方法就是「思自任」，所體悟的佛理就是「病身堅固道情深」。這是又一層意思。這兩句若從邏輯順序講，應該是「宴坐清香思自任，病身堅固道情深」。詩人先說後，再說前，將事情發展的順序倒過來，正是為了強調此時的覺僭。文章家將這種寫法稱為「逆挽」。
詩的中間兩聯寫生活情景，一片淒涼與孤寂。夜間，清冷的月光照著空庭，四周靜靜，唯有搗藥的聲音，持續而單調地在院中迴響，向院中人提示著無邊的落寞。不僅夜間如此，白天也一樣。主人無訪客，院門緊閉，堂廡深深，除了鳥叫，不聞人聲。偶爾有醫生前來診病，也不過說些不切病情的廢話，除了加重慵懶的心情，並無治療的功效。身體日漸衰弱，扶著小婢起來走走，卻深感力不能至，腳步難移。在這樣的生活之中，不能不回想當年，而所有的回想都是痛苦，更令眼前的情景有不堪的殘忍。於是詩人回轉過來向自己道慶幸：若不是有佛祖的指引，若不是有佛理的開導，那人生的煩惱將會不由途徑地湧來將自己包裹，將會鋪天蓋地地撲來將自己淹沒，生活當無法繼續。這種自我開釋，在詩人或許有一時的寬解，通篇讀來，讀者仍然會感到內在的悲哀。
尾聯回應首聯的修行之事，用「知氣味」寫此刻對於佛理的感悟，上承「病身堅固道情深」。因此可知「道情深」的二層意思中，重在後者，不是說自己的修行已經達到的境界，而是指佛理本身的深刻。同修佛教的白居易有詩曰：「自從苦學空門法，銷盡平生種種心。」(《閒吟》)可以幫助李煜所說的「道情」。詩人在「賴問空門知氣味，不然煩惱萬塗侵」兩句中點明，生活全靠在佛法中尋找樂趣，否則早就被萬般煩惱吞噬了。
這首詩中有「庸醫」「小婢」，還有清風、明月、飛鳥等具體的事物，可使讀者通過感知這些人物和景物體會到詩人的內心感受。此詩與《病中感懷》內容相似，皆描寫病中感受，但此詩宗教情懷更濃。兩首詩的不同之處在於，前首詩側重抒懷，抒發病中情懷;這首詩側重敘事，敘寫病重的諸瑣事，詩裡所寫之事有濃郁的生活氣息。
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