白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是現實主義詩人，唐代三大詩人之一，被後世稱為」詩魔「。他與元稹共同倡導新樂府運動，二人合稱「元白」，又與劉禹錫合稱「劉白」。下面跟本站小編一起瞭解一下白居易所作的《短歌行》吧。
人生的路，深一腳，淺一腳，悲傷在路上，希望也在路上;疲憊在路上，歡喜也在路上。行走在旅途，鮮花和荊棘映襯，坦途和坎坷銜接，艷陽和風雨交織，得志和失意錯位，需要我們淡泊豁達，寧靜致遠，靜看花枯榮，淡視雲卷舒，沐浴春風不自傲，挑戰逆境不傷情，在修正中砥礪品性，在省悟中拓寬心胸。
我們是負荷前行的，總覺得人生苦短，春天難留。背著重重的行囊，我們一路都在喘息，何曾在意身邊的風光。其實，那若大的行囊中，有很多是可以摒棄的，如那些世俗的偏見，物慾的躁動，追逐的勞累，取捨的煩憂。超然物外是境界，只要身上無疾病，心中無塊壘，我們就會發現，生活原本如此美好、輕鬆!
佛家曰：浮世塵緣，一生一滅，拈花一笑。一花一世界，一葉一菩提，一瞬便是永遠。 愛是相濡以沫，還是相忘於江湖。我們都在浮世當中尋找、經歷、感悟、歡喜或悲哀著塵世的因緣，但有多少人能夠凡事都做到「一笑」?能拈花者，智者;能一笑者，大徹大悟矣......
正如白居易在《短歌行》中寫道:
「曈曈太陽如火色，上行千里下一刻。出為白晝入為夜，圓轉如珠住不得。住不得，可奈何，為君舉酒歌短歌。歌聲苦，詞亦苦，四座少年君聽取。今夕未竟明夕催，秋風才往春風回。人無根蒂時不駐，朱顏白日相隳頹。勸君且強笑一面，勸君且強飲一杯。人生不得長歡樂，年少須臾老到來。」
白居易說，初升的太陽顏色像火一樣，上升千里只需一刻。太陽出來就是白晝，沉沒就是黑夜，渾圓的太陽運轉起來像旋轉的珠子一樣不停息。停不住的太陽啊，我能把你怎麼辦呢，只好舉起酒杯來唱一首短歌。歌聲愁苦，吟唱的詞也是愁苦的，在座的少年們請聽好。今天還沒有過完明天就緊催著要來了，秋天剛過去春天又來了。人生漂泊時光荏苒，美麗的容顏和時光一樣總是很快消逝。勸你勉強笑一笑，勸你勉強喝一杯。人的一生得不到長久的歡樂，青春年少的時光總是過的很快，老年很快就來了。
這首《短歌行》很有佛心禪語的味道，充滿了哲理，或者正是作者白居易經歷了人生的坎坷後的深切感悟。
白居易出生於公元772年，河南新鄭人。他34歲的時候中進士，開始進入仕途。在白居易生活的年代裡，大唐王朝已經開始出現衰敗的跡象，面對江河日下的國事，白居易痛心疾首。他先後在盩庢縣、江州等地當過官，還做過一段時間的京兆尹。後來由於受到朝廷的排擠，他被貶江州，之後又到過蘇州、杭州做官，他最懷念的日子，就是在杭州當官的時期。晚年的白居易，一直任一些虛職，日子過得極其無聊。終其一生，白居易也沒有得到朝廷的重用。
所以在後來，白居易也不再想著高官厚位，兼濟天下，而是踏踏實實地做個地方官，為一方百姓造福。在做杭州刺史時，他疏浚了西湖，解決了當地人的飲水問題;在擔任蘇州刺史期間，為了便利水陸交通，他擴疏河塘，修建道路，獲得了當地百姓的交口稱讚。沒有了過多的官場煩擾，他把更多的精力投入到詩歌的創作之中，在祖國大地的山水之間留下了大量膾炙人口的詩歌。
據說白居易一生極其愛好詩文，他有每天朗誦和抄寫詩文的習慣，一般情況下，都會從早上開始又誦又寫，直到晚上，長此以往，他的舌頭因過度誦讀而生了瘡，手指也由於過度書寫而長了老繭。他甚至還寫過一句詩用來自嘲，「酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。」鑒於他對詩歌的過分熱衷，因此後人根據這句詩的意思，將白居易稱為「詩魔」。
一腔熱血的「詩魔」白居易之所以一生仕途坎坷，很大原因是因為他生錯了年代，正直的他不適合當時的黑暗官場。但是仕途的坎坷並不影響白居易後世的留名。
唐宣宗對白居易的評價是：「綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮雲不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。」此詩可作為白居易一生的概括。
元好問則這樣評價白居易：「并州未是風流域，五百年中一樂天。」在《論詩三十首》「一語天然萬古新」句下，元好問自註：「陶淵明，晉之白樂天。」
白居易的文集在日本受到高度評價。平安時代，菅原道真寫漢詩，當時渤海國的人見道真的詩，認為與白居易的詩很像，這評語令道真很高興，還特別記載下來，引以為榮。
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