老子《道德經》:第七十六章賞析以及其延伸閱讀

老子《道德經》:第七十六章賞析以及其延伸閱讀

老子《道德經》:第七十六章賞析以及其延伸閱讀

道德經

《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。那麼今天本站小編就為大家帶來老子的《道德經》第七十六章,一起來看看吧!

[原文]

人之生也柔弱1,其死也堅強2。草木3之生也柔脆4,其死也枯槁5。故堅強者死之徒6,柔弱者生之徒7。是以兵強則滅,木強則折8。強大處下,柔弱處上。

[譯文]

人活著的時候身體是柔軟的,死了以後身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的,死了以後就變得乾硬枯槁了。所以堅強的東西屬於死亡的一類,柔弱的東西屬於生長的一類。因此,用兵逞強就會遭到滅亡,樹木強大了就會遭到砍伐摧折。凡是強大的,總是處於下位,凡是柔弱的,反而居於上位。

[註釋]

1、柔弱:指人活著的時候身體是柔軟的。

2、堅強:指人死了以後身體就變成僵硬的了。

3、草木:一本在此之前有「萬物」二字。

4、柔脆:指草木形質的柔軟脆弱。

5、枯槁:用以形容草木的乾枯。

6、死之徒:徒,類的意思,屬於死亡的一類。

7、生之徒:屬於生存的一類。

8、兵強則滅,木強則折:一本作「兵強則不勝,木強則兵」。

[延伸閱讀1]王弼《道德經注》

人之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁,故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則不勝,

強兵以暴於天下者,物之所惡也,故必不得勝。

木強則共。

物所加也。

強大處下,

木之本也。

柔弱處上。

枝條是也。

[延伸閱讀2]蘇轍《老子解》

民之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木生也柔弱,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。

沖氣在焉,則體無堅強之病;至理在焉,則事無堅強之累。

是以兵強則不勝,

兵以義勝者非強也,強而不義,其敗必速。

木強則共。

木自拱把以上,必伐矣。

強大處下,柔弱處上。

物之常理,精者在上,粗者在下。其精必柔弱,其粗必強大。

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